第二百一十八章 佛道之论

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吱呀吱呀的马车内,赵玄心拿着一本书,穿了件长衫文士服,外套鹤敞,依靠在侧壁上,手里翻看着一本《阴符经》。
  他一侧坐着的是龟兹和尚鸠摩罗迦,这位长相俊美的和尚总是带着一丝若有若无的微笑,当真有些慈悲菩萨的表情。
  “赵施主,这《阴符经》是否道家精典?”鸠摩罗迦单掌合十,很谦卑的道。
  赵玄心抬眼看了看他,一笑,道:“自然,这本阴符经自大唐后,鲜有人问津,其实此书乃概括天地人三者之利害,教人处世之道也。”
  鸠摩罗迦思索了片刻,笑道:“那赵施主是信道还是信佛?”
  赵玄心呵呵一笑,合上了书,将身子坐的正了些,朝马车外面道:“给我和大和尚取些酒来。”
  不大一会儿,黑大拿了两只硕大的锡壶,里面都是从汉中带出来的美酒。
  赵玄心将一只锡壶递给了鸠摩罗迦,鸠摩罗迦虽是个和尚,但也不推辞,接过酒壶,仰起头就是一通猛灌。完事了,用宽大的僧袍袖口抹了一把嘴,笑道:“这汉中的酒果然香醇。”
  赵玄心喝了几口,道:“是啊,这天下的美酒多种多样,各有各的好,关键在于品酒之人。”
  鸠摩罗迦眨了眨眼,哈哈大笑起来,点头道:“哈哈哈,赵施主果然是有道之人,信口说来话中便蕴藏禅机。可不知施主喜好哪类美酒?”
  “哈哈哈哈,大和尚,你莫给我在这里打哑谜,我之道,乃由武而生。”赵玄心眼神虚幻,神态缥缈,淡淡的道:“观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万化生乎身。天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反复。天人合发,万化定基!”
  鸠摩罗迦似乎听到了妙处,急忙问道:“何为五贼?”
  赵玄心道:“道家有神、时、命、功、物。此所谓五贼也。”
  鸠摩罗迦道:“可与我佛五蕴相抵?”
  赵玄心轻笑道:“非也,佛说五蕴,乃为色、受、想、行、识。皆空,是要抛却这五种羁绊,以达般若智慧之彼岸,成就上等觉无量摩柯。而道家则以神与时标定宇宙万物,正所谓四方上下为宇,古往今来为宙。以功领悟万物之变迁,四季之更迭,枯荣交替,概莫能数。又以物调节万物万化,但其根本目的在于命!”
  鸠摩罗迦听得有些出神,只是盯着赵玄心,也不开口。
  赵玄心长叹一声,道:“命者,黄帝曾得之,长生不死,白日飞升!纵观这宇宙,但凡有思想者,无不对长生久视,永不堕入轮回感兴趣,故佛家修的是往生极乐,而道家修的却是不灭永恒。说到底,道家讲究的是利用五贼,成就逆天之举。”
  鸠摩罗迦微微点头,双掌合十,口诵佛号:“阿弥陀佛,施主真乃天人也,我游历诸国,未有如施主这等聪慧善言之人。”
  赵玄心却没有喜色,而是带着几分萧瑟、寂寞,他淡淡的道:“我出身于少林,自幼熟读经文,对我佛极为尊崇。但我心自由,对往生极乐也没有什么兴趣,倒是对乃长生久视很是期待。其实,我也不太相信人可以白日飞升,只是借由武道,感悟天地玄机,以期可以达到人的极限,到那时,会是什么样子呢?”
  鸠摩罗迦有些惊诧的看着赵玄心,道:“施主不相信道家典籍中的仙道一说?”

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