第559章 倚楼吟啸
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木筏，这个可以百度。百度百科里还有一张照片。那照片应该是画的。从照片上看，木料非常整齐。而实际遇到的木料则不可能这么整刘。一般，原木开采之后，会送进木材加工厂进行粗加工。而木筏词条的那张照片上的木料，看上去似乎就是经过加工的木料。
算起来，还是竹子较好。竹子虽然有点弯曲，但竹子能够变形。只要力量够，就能够做成类似于刚才所说的那张照片上的那种整齐的竹筏。不过，木筏的承重量已经是不行了，竹筏就更加不行了。电影《刘三姐》里，刘三姐刚一出场，划的就是竹筏。上了阿牛的贼船之后，刘三姐就不要那竹筏了。
因而现代士兵就是砍伐的木头。九龙坡这一带的植树造林工作遭到了严重的破坏。先砍的，当然是成材的木头。然后砍的，就有略带弯曲的木头。而且，此时并没有什么木材中工厂。三国时代做家具，倒是会对木材进行加工的。但是，做木筏就不必了，更何况此时做的顺是一次性的木筏，用过就扔的。因此，谁也不会在乎是否做得漂亮。
但是，安全性则是人人都比较在乎的。这是为什么呢？因为真正的手艺人并不多。辎重营的建立，是建立在南郑那次整编的基础之上的。那一次，统计出三百多手艺人。另有一百左右的空额士兵添入，共四百八十一人。这就是辎重营的基础。
此时，辎重营是一千五百人的编制。又多出来的千余人，也就是普通的劳力了。其实很多活路并不需要手艺人直接动手。手艺人掌握一下关键技术就行了，其它的由普通劳力去做也是一样的。干的时间长了，普通劳力慢慢地也会掌握一定的手艺。
这些，是一种道理。一说，读者就知道了。但是，辎重营那些没有手艺的士兵们却不知道。他们就是听用。到底怎样使用他们，由别人说了算。他们只负责听命行事。今天，让他们在辎重营打杂；明天，就有可能把他们派上战场。因此，那些没有手艺的普通士兵在做木筏的时候，就当作是自己使用的东西。这东西，如果做得不好，吃亏的很可能就是自己。
于是，辎重营在制作过程中，就产生了一点意见。正好，蔡琰来了，他们就把意见提了出来。
……
这恐怕也是女性首领自带的好处。如果是男性首领，恐怕是没有几个人敢提什么意见的。他们提的意见是，后来砍来的木料太不成材了。
树干的弯曲，那是千姿百态的。并不等于上一根树干弯曲，下一根树干也会作近似的弯曲。就因为这些弯曲，而使得无论怎么编排，木筏上面都会留有很大的空洞。那些空洞，将有可能使上面的人掉下江里。
本来是有一个解决办法的。那就是，用木板钉上。但木板是怎么来的呢？木板是巨大的原木加工而来的。附近一二十里，稍微大点的树都砍了，根本就没有那种大树了。
既然士兵已经提出了这个问题，蔡琰等四人就实地察看了一下情况。情况果真如此。这样的情况不算严重，但严重的是基本无法解决。
诸葛亮道：“只好在运兵之前，先甄别一下士兵。会游泳的站在孔洞那儿，保护不会游泳之人。”黄月英道：“这是什么主意，闻上去有一股馊味呢。”“嗯、嗯、咳！”蔡琰没能够说出什么实际的话，仅仅起到了打断黄月英的作用。
其实蔡琰觉得诸葛亮的建议挺好。在目前的情况下，还能怎么办？到更远的地方伐木，怎么运过来？一次性的木筏，存在点问题是自然的。没必要做得那么精致吧。到时候，让士兵注意一点，会水的照顾不会水的，也就是了。
但是，待蔡琰住声之后，黄月英却道：“向闻孔明自比管仲、乐毅。莫非管仲、乐毅也只能出这种馊主意？”
……
诸葛亮自比管仲、乐毅，很多读者都知道。不过，却不知道管仲、乐毅是谁。三国之前，出名的文臣和军事家有很多，比如萧何、张良、姜子牙等。诸葛亮却偏偏要自比知名度不高的管仲和乐毅。
诸葛亮是徐州琅邪郡人，从小在那儿生活，十几岁才迁至襄阳。琅邪郡在春秋时期即属齐国。管仲即是春秋时代齐国的著名政治家，被齐桓公任为相国。就是吃人肉的那个齐桓公。
管仲辅佐齐桓公，进行了一系列的政治、军事、经济方面的改革，最终成为第一个“称霸诸侯”的国家，功勋彪炳。
乐毅则是战国时燕国名将。他曾经奉燕昭王之命，联合韩、赵、魏、楚等国攻打齐国，在半年之内连下七十余城池，并一度占领了齐都临淄。因乐毅善于韬略，并指挥若定，故一直为后世称道。但在对乐毅高度信任的燕昭王去世后，其子燕惠王听信国内小人谗言，并受齐相田单“反间计”的蒙骗，对他的忠诚产生了怀疑。于是，燕惠王派出大将骑劫来到齐地，以接替乐毅之职，并命令他回国“述职”。乐毅感到燕王对自己误解极深，用意不善，便只好投奔到了赵国。后来骑劫被田单打败并死于齐地，燕国原先的所掠之城，也被齐军逐一收复。
燕惠王深悔不该撤换乐毅，但怨恨乐毅不应该弃燕投赵，又怕他趁火打劫攻燕，便派使者去向乐毅致歉，并也责备乐毅不该弃国不归，辜负了与先王当初结下的相知相报之心。乐毅为此写了流传千古的《报燕王书》，向燕惠王表达了他对先王的无限敬仰；认为燕昭王是自“春秋五霸”之后，世上难得的圣明贤君，所以才甘心报效于他。乐毅还在信中，举出伍子胥由被其先王信用，到后被吴王夫差沉江致死的例子，深刻地道明了君臣之间信赖与否的优劣性，也委婉地批驳了伍员不能保全自身的不明智之处。
在信中，乐毅最后对惠王表白了他的内心世界：“我以为，避免死亡而仍能弘扬先王的不朽功业，是我的上策；身受侮辱诬陷，使先王珍视贤能的英名受损，是我最感恐惧的事情。假如我遭到囚禁或者被杀害，而使敌人在一边幸灾乐祸，道义上，我不可以这么做。我听说，古代君子绝交不出恶声；忠心耿耿之士离开祖国，不为自己辩护而使祖国受到伤害。我虽然没有学识，但我时常向君子学习。我怕您听信了左右臣子的话，不了解被您疏远的人的行为，所以斗胆把我知道的写信奉献给您，请君王明鉴！”乐毅的《报燕王书》，实乃肺腑之言，催人泪下，而发人深省。燕惠王被乐毅的聪明才智和高尚情操而深深打动了，两人也冰释前嫌，重归于好。
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