第123章 美人与信仰

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第二轮的“金钱与信仰”测试很快开始了。
　　
　　为达到良好的试验效果，周鸣在确保所有样本对象温饱的前提下，用金钱进行着测试。
　　
　　设计了一套游戏规则。
　　
　　什么规则？
　　
　　即跟购买彩票的奖金池制度类似，他让人搭建了一座“金屋”，每天往金屋内注入一批财宝，时间越长，财宝积累的越多。
　　
　　等“金屋”注入到“充满”状态后，即停止注入。
　　
　　这时500名的样本对象中，只要有人走入金屋，那这间屋里的金银财宝，他可以全部带走。
　　
　　所以周鸣认为：在金屋从注入到充满状态的过程中，贪欲得到不断满足后，肯定会有人发生动摇，最后宣布放弃信仰……选择那满屋的财宝。
　　
　　然而……
　　
　　试验开始后，周鸣大为失望。
　　
　　不理想。
　　
　　这场试验的结果相当不理想！
　　
　　为期一个月的测试结束后，转化率还不到40%。
　　
　　只有35.3%。
　　
　　金钱对那些品性贪婪的神职人员们，吸引力居然没那么大。
　　
　　为什么？
　　
　　通过观察周鸣发现，这些人大部分没有选择金钱，原因是金钱不是他想的那么重要……即便金钱万能。
　　
　　因为金钱不如力量万能！
　　
　　金钱没有权利能带来的利益的多。
　　
　　而这批参加测试的样本对象，大部分在教廷中身居高位，或实力不弱……权利与实力，就是他们获得金钱的保证。
　　
　　他们虽然觉得金钱可爱，但权利与实力，比金钱更加重要！
　　
　　且在知道周鸣的目的后，他们相互之间也会加油打气，以及威胁恐吓，让相当部分人克服了对金银财宝的贪欲，没有踏上背叛光明之神的那条路。
　　
　　只有很少的一部分人，实在是受不了那一整屋金银财宝的诱惑，迈动了脚步，成了可耻的叛神者……这些人一般身居低位，实力也较弱，并没有那么高的觉悟，所以就沦陷了。
　　
　　但这部分人的沦陷，实在难以起到严重打击光明教廷的效果，反而让部分亚都德国民的信仰更加坚定。
　　
　　所以这项测试的结果，周鸣是很不满意的。
　　
　　那该怎么办？
　　
　　只能把希望，寄托在第三项测试之上：美人与信仰。
　　
　　同样，这场测试挑选的500名样本对象，均是光明教廷中本质好色，乃至是嗜色如命的货色，用一个词形容他们就是“下半身动物”，行为与思考方式完全被下半身主导，见到美人就走不动路的物种。
　　
　　当然，这其中也有一些取向不同的肥皂男、拉拉党，以及对未成年孩童有着异常迷恋的渣滓等等……总之口味多样。
　　
　　想拿捏住这批试验对象，周鸣想出的办法与花样，可以说是千花百样。
　　
　　且为了从上一场的测试失利中扳回一城，周鸣还用上了莎碧娜这位战略级专家。
　　
　　比如莎碧娜私人配制的一款催发药物，哪怕是圣人吃了，也难以把持住自己，堕入到欲望的深渊中，难以自拔，除非药效耗尽，才可能恢复理智与清醒。
　　
　　除此之外，周鸣还让人准备了3000名美女，并亲自出马，设计了大量的情趣~内衣、连裤袜、黑丝、高跟、校服、ol装、女仆裙、短裙等具有无尽诱惑与视觉冲击力的服饰，美女们穿上这些衣服后，对正常男人而言，都有些把持不住，吃了莎碧娜的药之后，会有什么反应，更不必去多说。

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