第五百八十三章 太初

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所谓天道，就是世界意志，说白了就是大自然的规律。有的世界能拟人具现，有的世界只是冥冥之意。
　　
　　对苍龙星而言，天道就是夏归玄。
　　
　　对东皇界而言，天道就是东皇太一，太一之意本就是此意。
　　
　　对东夷之界，天道就是帝俊。
　　
　　对目前认知的宇宙来说，天道更接近是阿花，但总感觉阿花也还差了点意思，没到这份上——主要是因为表现太逗比，没法感受那份上，也许实际到了……
　　
　　嗐，没法认。
　　
　　若按华夏传统，有那么几个说法。
　　
　　比如说鸿钧……
　　
　　鸿者，大也；钧者，重量单位。直白点翻译就是最重的东西，千钧万钧不够形容？那就鸿钧。
　　
　　世上最重的事情是什么？一是上苍，二是国柄，所以鸿钧确有天道之意，同时也有人皇之意，也可以用于表达君恩。
　　
　　但鸿钧只是个表达很重的形容，它不是人名，从没被当成一个神灵，没有被拟人化过。如果鸿钧可以拟人化，那“很重”也可以拟人化……是不是瞬间觉得逼格掉没了，如同混沌变成了阿花……
　　
　　最早把鸿钧作为一个人出场的，要到明朝的《封神演义》，这对今人来说算个古本，对大禹夏归玄这爷孙俩而言，那是啥时候的玩意了……
　　
　　夏归玄觉得许仲琳的想象力虽强，还是太严肃了，比如按照鸿钧本意来设定，这么重的一定是个大胖纸，世界上最胖的人……那就萌起来了对不对。
　　
　　总之就算这个天道会被别人称为鸿钧，那肯定不会在大禹的字典里。
　　
　　但按理说大禹的字典里，这玩意该叫太一。
　　
　　能比太一还高的，那就只有让阿花变成这样的那个人，那就是大家追寻的最终目标了。
　　
　　除了鸿钧之外，还有没有其他说法？
　　
　　有。
　　
　　比如说：“混沌未开之前，有天地之精，号元始天王，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。”
　　
　　这是元始天尊，也和盘古之说兼容。
　　
　　比如说：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。”
　　
　　这是太上老君。
　　
　　再比如：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”
　　
　　这是灵宝天尊，嗯，就是通天教主。
　　
　　全是天道。
　　
　　以大家的修行法最高为“太清”来说，那是太上老君的尊号，大家修的就是老君法，成的大道就是老君之道。
　　
　　苍龙星神裔修夏归玄之道，以夏归玄为天道，那么大家修太清之道，天道是谁？
　　
　　此地是昆仑，昆仑玉虚，是谁为主？
　　
　　快破案了。
　　
　　“又三洞之元，本同道气；道气惟一，应用分三，皆以诱俗修仙，从凡证道，皆渐差别，故有三名。”
　　
　　实际上三清都是道，道分三，所谓一气化三清，变成三个形象罢了。那么这初始的“一气”，就是了。
　　
　　大禹未必认三清，但他一定认这“一气”。
　　

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