385.舍弃了女主角业位的孙吕

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莫天歌想了一下,然后才想明白了这是什么回事。
  在第一纪元的时候,莫天歌准备手动蹭老君热度,但为第一纪元盖棺定论之事更重要,最终莫天歌也没做什么,而那个最后那一刻,老君邀请莫天歌回去后,去老君观一行,莫天歌以戏谑态度,让身为老君准备好美貌孙女,仙器和神兽这些标配,等自己去拿。
  态度之所以戏谑,是因为老君的邀请,莫天歌左耳进右耳出,压根没往心里去,也根本没想着去。
  还没给第一纪元盖棺定论的时候,莫天歌真正实力只有二阶金丹之境,但道行雄浑,境界高远,只要动用一些盘外招,等闲三阶都不配被他放在眼里。
  作为立志证就原始天魔与元始天王双重业位的修者,这点本事都没有,那还谈什么修行。
  但莫天歌这一路走来,虽然谈不上谨小慎微,但脑子一直很清楚,他知道自己这般水准想要横行天下也不是做不到,如果想要去仙道是祖老君的地盘里逞威风,那绝对是大脑神经线搭到电话线上去了,突出的就是一个痴线。
  等到给第一纪元盖棺定论后,莫天歌收获极为巨大,真正背负起了一个纪元的因果,真正有了一丝万因终果原始天魔的气象与底蕴。
  但之前决定好的事情,莫天歌还是坚持下来了,老君的邀约,他不仅鸽了,甚至都完全抛之脑后了。
  眼下这位老君观当代圣女,人美声甜身材好的孙吕主动找上门来时,莫天歌才想起这一茬,随之心生感叹。
  “万古之前一句话,祂居然记到现在,我不去赴约,居然主动送货上门,老君当真信人也。”
  莫天歌感叹一番后,仔细审视了一下孙吕,却见此女仪态翩然,风姿婉约,肤若凝雪,眸若点星,一举一动皆有着绝美的缥缈出尘之感,而其实力也不容小觎,屹立不动,却有着牵动万象之感。
  孙吕落落大方,含笑端庄,也不以莫天歌的审视目光而动摇,其心智意志端是称得上不俗,而后柔荑一动,递上了一张图卷,一个圆环戒指。
  “天魔先生,老君祖师爷曾有言,老君观的门对你是打开的,何时去皆可!”
  莫天歌接过东西,低头一看,那个圆环戒指乃是生物储物法宝,也就是俗称的宠兽环,里面封着一只体型如牛的狗类,虽然陷入沉睡中,但自然而然散溢的气势着实不凡,莫天歌法眼不差,一眼就看出这狗血脉不凡,怕不是第一纪元的洪荒遗种,在当世也当得起一个神兽的称呼了。
  而那图卷也不差,莫天歌稍微一打开,便见到图卷中有一个周而复始转动的太极图,即便没有催动,太极图转动时也绽放亿万豪光,瑞气万千,隐隐有遮天蔽日之气象,虽然在莫天歌看来,这玩意并非那种动辄撼动星辰的真仙之宝,但在当下这个时代,一句仙器也不算吹捧了。
  看见这些,莫天歌忍不住再一次对那孙吕感叹到:
  “只可惜,你来晚了,要是来的更早一点,我绝对会拜入老君门下,然后你也可以一步登天,一个女主角的业位也不再话下!”
  若是在莫天歌刚穿越来的时候,甚至莫天歌在原始楼快餐店打杂的那三年,孙吕要是出现在莫天歌身前,递上这仙器与神兽,莫天歌绝对二话不说就抱着孙吕的大腿,高呼神仙姐姐带装逼带我飞,然后死缠烂打也要借此拜入老君观的门下
  老君观可是蓝星的仙道祖庭,虽然正儿八经的弟子不多,也不怎么管外界的事,只是闭门清修,但那份关系网却着实恐怖,辈分也异常之高,哪怕是老君观的普通弟子,只要在外行走,很多宗门的掌门人见了都要高呼小祖师。
  孙吕闻言,嫣然的笑意不减:“老君祖师爷也曾有这方面的留言,若是我想借点化你之因果而成道,便可让我来早一些,收你入老君观门墙之下,我思来想去,着实不好做决定,最后闺蜜见我心烦,非要拉我去周游了世界一圈散散心,我也只能去了,最后来晚了我也只能说是时也命也!”
  莫天歌闻言眉头一挑,不由得哈哈大笑起来:“哈哈,有趣的女人,没想到你居然还是故意舍了这女主角的业位,你知不知道,若能成为我的道侣,那可不止是真仙有望,即便是合道成祖,与你那老君祖师并列也并非不可能的。”
  孙吕飒爽一笑,当真美艳不可方物:“修行之事,贵在精诚,因人成事终须还,更何况大道就在这天地万象间,我要成道何须外借,去向天地求索便是了,而且老君祖师爷也有言,收入你门墙之内,便要做好老君道观化作老君魔宗的准备!”
  莫天歌眸子一闪,也知晓这孙吕乃是正儿八经的道门真修,向道之心一片赤诚,却也有自己的一份傲骨,有志于走出自己的一片天,有感于此,倒是对这孙吕多了一分欣赏。
  这欣赏无关男女之情,只是求道者对求道者的欣赏。
  至于那所谓的老君道馆化作老君魔宗,莫天歌也不否认。
  莫天歌若是能拜入老君观门下,成为一位仙道祖庭宗门里的一位正道萌新,那可真叫一个走上了人生巅峰直通车,假以时日,以莫天歌的侠骨仁心,必定能学有所成,成为一尊凶威盖世的太上老魔,所到之处顺我者昌逆我者亡!
  为什么身在正道宗门,最后还是奔着真魔业位去,对此莫天歌只能表示无奈,因为他的三观是在前世的地球铸就的,钻研民俗学的同时,也养成了自己的一套思维模式与认知方法。
  要知道,炎黄的民俗学与外国的民俗学,名字都是民俗学,但越是研究下去差异越是巨大,举个简单的例子,外国民俗学更偏向神话以及宗教,甚至很多外国民俗学者压根就是神秘学爱好者的一种兼职,但炎黄的民俗学深入研究下去,就算同样是偏向神话与宗教,但越是深入研究,就越是离不开“造反”二字了!
  弄个【乡间黄皮大仙与狐仙文化影响】的课题,最后研究研究着,很容易就变成【如何利用信仰盘剥乡野,抗击官府聚众造反的一百个实践案例】。

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