第五百三十章:拳法渊源

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“问题解决了，高兴了啊？小子。”和宏声也“哈哈”大笑着问道。
　　
　　董啸猛的点了几下头。
　　
　　其实，同样的话，在101岁的和宏声口中说出来，听着就那么舒服。
　　
　　如果说，哪怕是一个六十岁的老头，“小子小子”的叫，也会让人很是不舒服，觉得没有礼貌。
　　
　　“那好，再陪老爷子我，练几趟拳。”说完，和宏声边走拳法，边向董啸，介绍开了他练的这套拳法。
　　
　　但很奇怪的是，和宏声老爷子，从头到尾，根本就没提，这是和家拳。
　　
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　　在和宏声老爷子的介绍下，董啸才对这和家拳和五禽戏的关系，有了深入的了解。
　　
　　原来，这和家拳，还真就来源于五禽戏，是在五禽戏的基本上，衍生变化而来的。
　　
　　五禽戏，是华夏大陆传统文化中导引养生最著名的功法，说它著名，一方面是简单易练，人人可学；另一方面，那是因为，这套功法，是华夏大陆最负盛名的一位神医华佗，发明创造的。
　　
　　华佗生活行医于华夏大陆大汉王朝的末年，不仅医术通神，而且著作颇丰，但可惜的是，由于当时传播条件和保存条件所限，仅仅也只有这个通过口口相传、言传身教的“五禽戏”，得以最终流传了下来。
　　
　　华夏大陆，坚持练五禽戏者，皆长寿。
　　
　　五禽戏中，华佗明确的说，这是他根据华夏大陆大周王朝时期，一位伟大的思想家庄周发明的“二禽戏”基本上发展而来，终成”五禽戏”。
　　
　　五禽戏的含义，非常直白，也就是人类模仿五种禽类或动物的动作，以达到锻炼和养身的目的。这五种动物或禽类，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。
　　
　　华夏大陆历代记载，比较全面而详细的五禽戏练法，在华夏大陆大晋王朝和大隋王朝交替时期的南北朝混乱时期，由陶弘景所著《养性延命录》中有记载：
　　
　　五禽戏，虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。小计8式。
　　
　　鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。小计6式。
　　
　　熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。小计6式。
　　
　　猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。小计6式。
　　
　　鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。小计10式。
　　
　　五禽戏，不局大小动作，总计34式。
　　
　　这五禽戏，讲究天人合一，适度而止，因人而宜，以微微出汗为宜，身体弱者，可以先练一禽二禽，慢慢再到五禽，及至逐渐到可以练习几遍的地步。
　　
　　长年坚持下来，有“消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”之功效大果。
　　
　　陶弘景也在《养性延命录》中，把神医华佗的五禽戏精神，一言给解释了个淋漓尽致，那就是“任力为之，以汗出为度”。
　　
　　而和家拳，在五禽戏三十四式基础上，又在虎戏中，增加了一个锻炼腰部动作，在猿戏中增加了一个锻炼手肘部动作，遂形成了和家拳三十六式的今天。

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