第六十九章 巫祭不周 海外仙山

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上回说到帝俊朗诵祭文，一枚枚妖文从其口中吐出，隐入空中……
　　祭文先称颂天地，再言洪荒无序，又言自己不忍众生受苦，得道祖首肯，行立天庭之事。最后又分封群臣，其中帝俊为天庭之主，称天帝。太一称东皇，风影称妖师，女娲称娲皇，伏羲称羲皇。
　　“……今日，我帝俊立天庭，监管洪荒，天道鉴之！”帝俊读完祭文，顿时仙音阵阵，祥云飘飘，天降大功德。帝俊得三成，太一得两成，风影、伏羲、女娲各得一成.剩余两成天庭群臣共分之,顿时妖气尽去，仙灵之气四溢。
　　帝俊在道祖第二次讲道之前便有斩一尸准圣的境界，听道之后，得斩三尸之法，回到妖族不久便以河图斩却恶尸。如今借此功德之力，以洛书再斩善尸，却是走在众人前面。
　　太一所修之道来自自身传承与混沌钟，本来便感觉自身之道与鸿钧所传之道出入颇多，而且又听逍遥说有武修之法，是故并没有斩尸。如今得功德之力，虽然道行仍然是斩一尸准圣的境界，但得到的好处却丝毫不比帝俊差。
　　太一心神激动，连接下来的阅兵与招待众人的宴会也不管了，直接丢给帝俊，自己跑去闭关了。帝俊主持了阅兵仪式，向众人展示了妖族强横的实力。盛大的宴会之上有数之不尽的灵果仙酿，还有难得一见的美食佳肴。
　　当然，这美酒佳肴是帝俊花了不小的代价从逍遥岛上换来的，通过这件事也让帝俊认识到了妖师的奸商本质。虽然食神族的美食的确极为吸引人，但一众大神通者都被天降功德、帝俊斩尸与妖族强大的实力刺激到了。
　　尤其是三清，自持盘古正宗，认为除了鸿钧老师与那九人之外，便属自己兄弟三人最为厉害。如今却被帝俊超过，心中颇不是滋味，美食吃在口中也尝不出什么味来。亦有为数不少的修士见到天庭的强大，生出依附之心，当即加入天庭，让妖族的底蕴深厚不少。
　　众人觥筹交错间，有妖王来报，言有数千万巫族聚于不周山下，意图不明。仙乐骤停，歌舞暂歇，帝俊手一挥，有宝镜显示出不周山下的情景。却见帝江、浊九阴等十二祖巫率领巫族朝拜不周神山，进行着怪异的仪式。
　　还有诸多祭品，多是灵智未开的野兽，这也是巫族平时吃的食物。而这些野兽说不定过两天便会开启灵智，变成妖兽，成为妖族的一员。所以这个食物问题也是巫妖摩擦冲突，甚至引发大战的重要原因之一。
　　十二祖巫带领一众族人向不周山三拜九叩，之后由帝江读起了祭文。祭文以巫文写就，乃是巫族集全族大智慧，根据混沌神文所创造的，威力直追妖文，且更适合巫族。
　　祭文先颂扬父神盘古的开天壮举与身化万物的无私大爱，言所有洪荒生灵都应参拜父神，颂扬父神功德。然今有无知小儿帝俊，带领妖族不拜父神，妄图称霸洪荒。自己等人作为父神后裔，理应讨伐逆贼，管理洪荒。
　　“……今日，我帝江兄妹十二人祭祀父神，昭告天下，管理洪荒，父神鉴之！”
　　帝江祭文读毕，不周神山为之震动，爆发出莽荒、博大之极盘古威压，传遍洪荒。即使是在天界之中的诸多大神通者，也在盘古威压下生出臣服之心。帝江等人感到源自灵魂深处的亲切的父神气息，跪伏在地，喜极而泣。
　　这时，从不周神山上流出一股白色的液体，晶莹剔透，多数飞入祖巫体内，少数飞入大巫体内。众人当即感到肉身强度有了质的飞跃，许久不见突破的九转玄功也达到了第七转，战力介于斩一尸准圣与斩二尸准圣之间。像帝江、玄冥、后土三人更是可比斩二尸准圣，巫族整体实力得到了巨大的提升。
　　白色液体不再流出，盘古威压隐去，不周神山的威压进一步削弱。
　　“盘古脊柱骨之精髓。”帝俊听到了风影的低语，自己境界突破的好心情也被巫族弄没了，脸色相当阴沉。诸多大神通者也各怀心思，纷纷告辞，回洞府潜修。
　　巫妖此番动作之后，洪荒又进入了微妙的平衡状态，双方默默地积蓄实力。其他修士游历的游历，走亲访友的走亲访友，一番热闹景象。
　　三千年后，天宫，太一闭关密室之中传出一阵爽朗的大笑声，却是太一出关了。此次太一收获颇多，首先是境界的突破，达到斩二尸准圣境界。其次是上次在不周山上得到的葫芦祭炼成功，内含三十七道禁制，一流先天灵宝，取名斩仙葫芦。

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