第87章 这是一场社会变革
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第87章这是一场社会变革
这陈秀才这么一说。
周围的议论声就小了许多。
道理确实是这个道理。
要是种田收租收上来的米粮卖出去的价钱都不够抵税的。
也就没多少人愿意种米了。
亏本的生意可没有人做。
见到周围的议论声降低下来了。
陈秀才压低声音说道：“其实去兰芳就不错，西婆罗洲本来就不少广东人去闯的，现在去兰芳的人这么多，都是冲着闯下一分家业去的。”
“陈秀才，你说的轻巧，兰芳所在的西婆罗洲是蛮荒之地，那里是能随随便便立足的。”
许三斤的粗壮女儿嚷嚷了起来，声音相当的洪亮。
“这话不是这么说，去兰芳就是去拓荒的，但是你可知道，这路费可都是免费的，而且还发牛马、农具等工具，耕作五年地就是你的，五年免税，兰芳的地盘和咱们番禺县的地差不多，都是可以种米的好地盘啊。”
陈秀才这话显然不只是对许家妇女说的。
也是对周围围观的百姓们说的。
兰芳屯垦是殖民地司目前最主要的工作。
一方面就是要把广东密集的人口转移出去，加强兰芳省对西婆罗洲的掌控，同时通过逐步蚕食的方式去挤压土人的地盘。
在大明朝的支持下。
兰芳毗邻婆罗洲诸国的边边沿地带建立起来了大大小小的屯垦卫所。
实行耕战一体的兵屯制。
陈秀才没说的是。
去兰芳的移民，都要先学会火枪的使用。
以一个有一百壮丁的丁堡为例。
要保证随时能拉出一百条火枪。
有些大一点的堡，连火炮都需要准备。
婆罗洲如果可以建立起耕战一体的耕战屯垦的制度，那么这种制度就可以直接复制到爪哇岛，复制到南方大陆，复制到北美....
这是大明王朝前期殖民地制度的摸索。
所以代价并不像是陈秀才说的那么轻巧。
“伱说的轻巧，兰芳蛮子遍地，去的人都要习火枪，一不小心就没命了。”
许三斤抹了一把眼泪鼻涕说道。
“而且婆罗洲那地方，瘴气遍地，去了就算不是被蛮子打死，怕也要病死。”
陈秀才闻言不由得连连摇头：“这你都是从哪里听到的，谣言，绝对的谣言。”
“首先说这婆罗洲的蛮子，明王征召了日本的武士，专门就是用来清理蛮子的，大股的蛮子都被日本武士清理了，留下的漏网之鱼，一个卫至少一两百壮丁，还会怕这个？”
陈秀才的话一出。
人群中出现了几分骚动。
“日本？倭寇啊。”
“听说这些萝卜头好凶的。”
“用倭寇去杀蛮子还正好合适。”
见到许三斤没话说了。
陈秀才急忙趁热打铁。
“还有那瘴气，现在也不怕了，你看这是什么，这是蒜药啊，包治百病的蒜药啊。”
陈秀才掏出瓷品大声说道。
由于朱明王取的续命水的名字太难听了。
导致这名字没能在民间流传开来。
民间老百姓更喜欢称这种杀菌药为蒜药。
现在各县、各乡都在办医馆。
不过大夫又不是地里面的萝卜，可以春播秋收。
一时半会儿哪里有这么多的医生。
所以都是临时培训的二把刀，赤脚医生。
拉肚子？
吃蒜药！
伤风感冒，头痛发热，打摆子...
统统吃蒜药。
虽然办法简单粗暴。
但是在这个年代。
像是这大明朝治下的广东这样，普通老百姓都能得到基本的医疗帮助的，还真的没有——毕竟朱老板是医生，在这方面倒是挺大方的。
所以现在民间都流传。
说这蒜药是明王得到上天神人传授而得的神药。
明王是大明天子嘛。
这么说也说得过去。
于是乎这种封建迷信的说法让蒜药的大名更加响亮了。
“这蒜药原料就是蒜头，用特殊的办法提炼的，便宜得很，有明王的神药，你还怕婆罗洲的瘴气收了你的命？”
陈秀才把蒜药收了起来，说道。
周围围观群众也不说话了。
不少人还在盘算陈秀才说的话的真实性。
如果真的没什么危险。
得病又有免费的蒜药。
似乎....去兰芳还真的不是什么坏的选择。
广东人有出海谋生的传统。
岭南、闽南这边的文化还真的有那么一点点受到海洋文化的影响。
这也是为什么后世海外华人很多祖籍要不是广东，要不是福建的原因了。
因此朱明王的殖民大业如果连广东人都忽悠不了的话，那别的地方就更没戏。
“许三斤，本官也会跟着一起去兰芳的，我们本村本乡的，你还怕我卖了你不成？”陈秀才说道。
“陈秀才也要去啊？”
“那好像去兰芳也不错啊。”
“陈秀才这么聪明的人都去，那去兰芳应该没什么危险了。”
“说不定还能发家呢。”
人群之中议论纷纷。
许红霞看了陈秀才一眼，把自家老豆拉了起来。
“老豆，我看我们现在除了去兰芳也没有别的出路了，去兰芳我还能扛火枪，去这铁路工地上人家也不收女流啊。”
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