89.社会的转变

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共情能力，是智慧种假社会性诞生的基础。
　　人形种的“人”这个定义，是一切社会关系的总和。
　　失去了共情能力，就会脱离原有的绝大部分社会关系，就不再具备人的现实意义了。除了还具备着自然人的不完全的生理特征，其它属于人的一切都已经缺失，在社会学分类上，完全可以算是一种新的种族。
　　所以格拉维斯一直以“它”和“它们”这样的代词来指代巫师群体。
　　米尔亚拉作为格拉维斯魔网的织法者，这类思想的学习是必修课，更重要的是，他也一直打心底认同着这类思想，才会建立了被域内人当做奇葩的多种族混合势力。只是他对思想的认知还处于懵懵懂懂的阶段，缺乏系统性的归纳和直白的陈述。
　　边境村落的遭遇，触动了这位织法者心里的底线——边境村落的状况只是个缩影，代表的是整个夏马克帝国乃至所有的升格者帝国最底层的“人”的遭遇。
　　光学卫星与鹰眼术视界术等法术的先期广域侦查，让米尔亚拉他们获取了升格者帝国内部人口聚集地的大致情况，只是那些视角有限且只能辨别出哪有个“人”哪有栋屋的图像，让他们无法准确认识到这些帝国内部发生的事情。
　　有了边境村落作为参照对比，米尔亚拉很确信，这样的连最基础的生存物资都被完全剥夺的压迫情况，遍布各大升格者帝国。
　　对米尔亚拉来说，这是一件匪夷所思的事情。
　　他原本以为，在地表优渥的环境下，自称为帝国的政权，最底层的平民怎么也该过的比什么都缺就是不缺人的地底好上不少。
　　村民的口述却打破了他的幻想，也打破了所有泊松域智慧种对地表抱有的幻想。
　　事实上，地表的凡人们，现在的生活还远远不如被巫师圈养的时代。
　　那时候真的如同米尔亚拉所想那样，地表的平民们过得确实比地底平民好很多。
　　最起码他们从不缺乏用于果腹的食物，也不用时刻遭受着低浓度深渊魔力侵蚀的痛苦，更不用当心豢养的家畜和野外的野兽突然就变成魔物把你全家甚至全村都杀个精光。
　　这是特殊的供需关系决定的社会关系。
　　除了农夫艾尔那种魔粮种植区，大部分巫师们不需要圈养凡人为他们提供任何东西，圈养凡人只是他们的主人，也就是那些神灵们赋予他们的任务。
　　凡人平民与巫师是处于两个世界的社会。
　　就算是魔粮种植区，魔粮与平民自用的粮食也是两个完全不太沾边的领域，从某种意义上，可以将魔粮视为平民们被奴役着种植的不属于他们的经济作物。
　　巫师们培养出血脉骑士阶级来代替它们管理凡人平民，血脉骑士成为了凡人社会的定点。
　　然而，血脉骑士本质是一种人造的半魔兽，它们同样失去了部分人的社会属性，作为人的欲望也转移到了跨入巫师社会之中，对凡人的一切其实并不那么热衷。
　　随后，凡人社会中围绕着血脉骑士诞生了贵族阶层，出现了阶级分化。

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