第五十三章 圣人裂

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    第二日清晨，天色蒙蒙亮，夏弦揉着眼睛起床。
　　
　　    书仙打来凉水让他梳洗，冰冷的水刺激毛孔，夏弦立刻精神抖擞。听说在南都的考场，考生使的都是热水，待遇差别还真是大。
　　
　　    他嘀咕着，将昨日作答的试卷检查一遍，又想起一道题目，顺便填写后拿出第二份卷子。
　　
　　    考试三科，试卷是一个时候发下，有人选择先作答经义，也有急切者先做文章。
　　
　　    千年前有一位大儒指出，“考试的顺序应该是先做经义，再写文章，最后来做策论。先做经义可以将思路打开，然后写文章承上启下，就会写的比较好，最后则是策论，因为策论最难，花费的时间最多。”
　　
　　    不管这个顺序有没有用，一直被考生奉为经典。
　　
　　    对于夏弦来说，策论是第二步，他早已准备的题目，不晓得对不对得上。
　　
　　    翻开试题一看，夏弦无声笑了。
　　
　　    “卫阳大旱，有太守韵之，其人书者，夫子也。开掘深井，作文祷告上苍，祈雨不得，上书曰‘卫阳大旱，祈雨不得，望朝廷赈之’。主言‘时时勤为，欠安’。
　　
　　    今乾龙大水，百姓失所，秋粮绝收，更有水妖大举攻城，太守明堂退敌。然，大灾之后，百业待兴，民无耕，幼无食，试问何以对之，安民振业。……”
　　
　　    后面全是乾龙城大灾的经过，如何退敌，百姓受灾有多严重，缺什么，大家情绪如何。
　　
　　    “注：若有大策，不妨试言。论及全局大策，小评加一等。”
　　
　　    开头那段话说的是一个字叫做韵之的太守，上书朝廷请求赈灾。皇上回答：“最近我没有一刻得闲，忙着处理事务，身体忙坏了。”
　　
　　    言下之意是，你身为太守，要担起自己的责任。那就是给了一条对策，“官员应该负起责任。”，至于怎么个负责任法，那是考生的事情，不然还考策论干什么？考经义就得了。
　　
　　    做这种题，先分析问。
　　
　　    这题问的是如何安民，如何振兴千疮百孔的城市，不涉及全局，比如怎么赈灾，怎么安置百姓。题目里精华就是“安民振业”四个字，若审题偏了，那就全完蛋。
　　
　　    夏弦信心满满，这个题目他押中，一字不差。
　　
　　    唯一不同是他是分作两个部分，一个是安抚民众，一个是振兴城市。现在只需要将对策综合起来写出即可。
　　
　　    他的自信，连侍女也看的一愣。
　　
　　    夏弦提笔写道：“灾乃天时，非也，或因砍伐太甚……。”
　　
　　    他打算弄个大的，将题目升华，从水土流失入手解释灾难频发的由来。再从此入手讲述如何治理环境，从根源解决洪灾频繁。最后由大进小，论述应对民众情绪，如何安抚。
　　
　　    至于振兴乾龙城，他打算单独列出，作单独文章出现。从商业角度论述，如何将航运便利的乾隆城打造为南国第一商业都市。
　　
　　    放着大好的资源不用，很可惜。前世有一句话“要想富，先修路。”，乾龙三江交汇，水上运输比起陆地运输更方便，货运量更大。
　　
　　    只要制定好政策，就能将此优势发挥出来，吸引各方商人，到时候，也许会打造出一座不夜之城。
　　
　　    此时，李堂言身前的孔圣塑像忽然一震，嘴唇动动，李太守没看出来他说了什么，接着孔圣脸颊扭曲，仿佛有什么思想上的冲撞，不能自拔。
　　
　　    夏弦身边的侍女也发出一声“咦。”，声音是男声，和初入考场时候那惊雷鸿声相同。
　　
　　    遥遥南都，皇宫内有一间大屋子，屋子里当今圣上安坐，垂帘下，看不见他面容。在他身边，是一位同样看不清的老者。

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