第三百零八章 峨眉山之行

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《大相师》来源：
　　
　　近来无论是风水界还是佛界，已经没有了当年的辉煌，很多的道教和佛教名胜古迹只是变成了旅游之地，真正信奉的人越来越少，难免让人唏嘘不已。
　　
　　第二天一大早，邹蓉就叫李响起床干活，不过这活也轻松，就是陪她去峨眉山走一趟，至于赵刚和陈俊，两人有其他任务。
　　
　　从乐山市到峨眉山并不远，也就是半个多小时的车程。
　　
　　对于这峨眉山，李响并不陌生。峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。
　　
　　佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是国内著名的旅游、休养、避暑胜地之一。
　　
　　来到峨眉山风景区，李响充分发扬了绅士风度，提前去景区售票点买了两张票，又买了两瓶水，两人这才从景区大门进入。
　　
　　峨眉山相当大，景区介绍上写着峨眉山南北延伸，绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。显然，想要一天逛完这峨眉山是不可能的。
　　
　　邹蓉带李响来这里的主要目的也不是旅游，佛头被盗的地方是峨眉山上的万年寺内，两人上山之后，直奔万年寺而去。
　　
　　虽然是出来办案，但顺便欣赏一下美景，感受一下人文气息也未尝不可。一路走上去，不仅有各种古迹文化的铭牌说明，而且还有导游的讲解，两人走走停停，不知不觉间就对峨眉山的佛教文化有了更多的了解。
　　
　　公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿。公元3世纪，普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺，也就是现在的万年寺。
　　
　　6世纪中叶，世界佛教发展重心逐步由印度转向中国，sc省一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。
　　
　　公元8世纪，禅宗独盛，全山禅宗一统。
　　
　　9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为首的僧团去印度访问。回国后，继业奉记来山营造佛寺，译经传法，铸造重62吨，高7．85米的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉山佛像中的精，文化、艺术价值极高。
　　
　　千百年来，峨眉山这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，蜚声中外。
　　
　　在过去漫长的时间中，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝，也遗存了大量珍贵的文物。景区内现存寺庙30处，建筑面积约10万平方米。
　　
　　其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护。佛教文物类繁多，其中高5．8米，7方14层，内外铸全本《华严经》文和佛像4700余尊的华严铜塔、万年寺明代铜铸佛像，以及明代暹罗国王所赠《贝叶经》等都是精。
　　
　　虽然不是旅游旺季，不过游客并不少，大家跟着导游，一边听着讲解，一边参观着古迹佛像。游客之中不乏佛门信徒，每到一处寺庙都会在佛像前跪拜行礼。佛陀铜像宝相庄严，抬头望之，能让人的心绪宁静。

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