第二百四十章 茅山符箓

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　　“时间尚早，皇甫美女，有没有兴趣陪帅哥去茅山景点逛逛？”李响起身看了看时间，发出了邀请。
　　
　　皇甫晴也站了起来，淡淡的笑了笑，当先出了门。
　　
　　接下来，两人相伴着去了碑亭、万寿台、太极池、华阳洞与喜客泉等著名景点。在惊叹大自然鬼斧神工的同时，也不得不感叹几千年来茅山一脉在此处留下的历史与文化。
　　
　　这是一份厚重且完整的文化传承，绝对属于华夏民族历史文化长廊中的一块瑰宝。
　　
　　夕阳西下，暮色渐沉，两人方才踏上了归途。
　　
　　回到住处，如皇甫晴所预料的那样，谷一道长果然就来找李响，一番感谢的话之后，他说出了比试的具体内容。
　　
　　第一场比试的方式，不必说，自然就是茅山一派最拿手的符箓。
　　
　　茅山引以为傲的看家本领就是符箓之术，这基本上是风水界公认的事。风水世家钱家在符箓上的造诣颇深，但要和茅山比起来，那就是小巫见大巫了。
　　
　　茅山符箓的分类很细，符箓在这里已经成为了一门系统性的道法，是每个茅山弟子的必修课。茅山符箓分级与之前所说的简单九级分类有所不同，茅山符箓的分级更准确也更细致。从高级到低级依次为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的灵力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓。
　　
　　其中黄色符箓相当于一至二级符箓，蓝色符箓相当于三级至四级符箓，紫色相当于五至六级，银色相当于七至八级，金色相当于九级符箓。
　　
　　大部分茅山道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于灵力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓力量的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。
　　
　　当然，若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝器，借以增加自身的灵力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，哪来的钱财购买昂贵的宝器和高级的符纸，是以只能使用些黄色级别符箓。
　　
　　符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于最普通最低级的符箓。
　　
　　画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为。画符的最低要求就是要拥有灵力，这样画制而成的符箓才具有相应的效力。没有灵力的道士，无法行使万灵之权，不能画符。同时，道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。
　　
　　此十戒是：
　　
　　戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部分应奉献宫观。

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