第二十章 一品

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    华夏四区！哦！不，如今应该叫做秦族地区！华夏四区九部部长和大管理团对外发布声明：华夏四区更名为秦族！华夏四区内民众，称为秦族人！
　　
　　    虽然秦族地区的公告和那神明先师降临回归的不可思议的神异，等等消息，通过驻扎在秦族地区的记者们传回其所在的国内，或者电视台内，但并未引起重视，甚至有一位新闻播报员，笑侃：“哦！报告给大家一个好消息，已经消失了十五年的那个使得全球为之疯狂的‘神仙’回来了，我们应该欢呼，终于有了机会可以亲眼见到这位世纪影帝的风采了……”“全世界拥有疯狂信仰的地区有两个，一个是神秘的朝鲜，一个是疯狂的华夏，哦，现在更名叫做秦族了。一个新民族就这样诞生了？真简单！”……
　　
　　    这样的新闻算不得新闻，最多也就是被认为某一地区又在玩什么宗教式洗脑政治的把戏，这样的例子太多了，不是挂着什么教的幌子，就是高举什么主义的大旗，总之就是少数服从多数，在某人某些人的带领下过好日子，甚至是长生不死。这样扯淡的政治游戏，在当今的世界上，不少见！
　　
　　    谁带领谁？扯淡！没有谁去带领谁，只有谁为谁工作！美国在布什总统的带领下走出了经济危机？这样的说法是扯淡的！是美国人民克服了经济危机，而不是布什带领人民，因为布什也是人民之一！人民带领人民？扯淡！当出现‘谁带领谁’这话时，那就是出现了人为的贵贱三六九等！这种三六九等，在秦族不可能出现！
　　
　　    秦族只尊重德行和知识，以及生命的存在！绝不会是权，钱，或者什么。因为这些对于秦族人来说，没有任何意义！有权可得长生吗？有钱可得长生吗？权钱可买得功德吗？何况在秦族，权力不是属于某人。而是属于天律！天律是秦族最高法则！
　　
　　    天律是秦族的根本律法，这天律只有六个字：仁、义、智、勇、信、正！正，就是公平公正！天律之下是秦族*院的律法！
　　
　　    “请问您也是去朝圣吗？”年轻的记者米歇尔追上了一位步行的老者问道。
　　
　　    那位老者对他笑了笑：“是啊！你是记者？”
　　
　　    “是！我是泰晤士阳报的记者米歇尔，一周前来到秦族的。但很遗憾没有赶上那神明先师降临的神迹！”米歇尔一脸遗憾的说道：“您能给我描述那位自称不是神明的神明吗？”他是驻扎泰国的记者，一周前听闻华夏四区更名并传出那位十五年前的神明回过的消息，他便进入了这片如今称为秦族的地区。
　　
　　    老者笑道：“你是不相信吧！没关系，不信也许才是真实的！”老人的话让米歇尔有点不好意思，他刚成为记者不久，幻想着一朝发现惊天大新闻，一夜成名！所以当全世界都不信那些‘鬼话’的时候，他毅然进入这片被封锁了十年之久的地区。
　　
　　    本以为贫苦落后的秦族，让他大吃一惊，也许楼房公路有些老旧。甚至人们的穿着简朴，但这里绝不破落，一切都是井井有条，且每个人的脸上都闪着一种光辉，是信仰？还是对生命美好的感动？他看不出来！总之这里给他一种生机勃勃的感觉。而且他这一周来采访给了他很多的困惑！
　　
　　    第一是这里的社会体制。他来之前认为秦族应该是*的或者少数统治多数的体制，可来到后却发现，这里的制度居然是九部制度，所有的公共事务看起来都是透明。当他深入研究之后，才发现这个制度的厉害，上至九部部长，下至普通公职。都没有实际权力，而且对于九部内公共权力的限制监督已经达到了极致，可以说无一不透明！就是部长晚上的晚餐如果有族人想要知道，这位部长也必须作出解释！公职人的*被压缩到极点，几为透明。秦族信奉，公职无私心。所以要想竞聘公职，就要有没有*的准备！这体制极清明……但他有一点不理解，这样一个极为开明的制度内，居然有两个位置凌驾于最高机构大管理团之上，两位被尊称为幕王幕后的陛下！而且这两人有着否定和决定一切的权力！他不理解！
　　
　　    第二是这里公共设施。比如说发电厂和其他一些卫星设备，简直是世界一流，甚至他这位来自最早工业国家英国的自以为先进的人士，也有许多搞不懂的甚为先进的仪器，而且看这些仪器的外表，应该很是有些年头。这里根本就没有他想象的落后，反而似乎走在世界的前列。
　　
　　    第三是这里的信仰，在米歇尔的想法里，这秦族是‘神棍大山’的发家之地，应该‘受灾’最重的‘灾区’，人们应该是极度的迷信，甚至是疯狂，处在宗教混乱期。哪里想到，这里的人们不仅没有崇拜，没有迷失，而是一种极为清明的理智对待他所问出的关于宗教的问题，每一个人似乎都是一个思想者。

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