第三百零六章 三派由来

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徐胜将尚善美提出的建议告知了不休和水月，两人没做思考便痛快答应，跟让空梦放弃觉醒佛子不同，这一方法对九华派只有好处，没有坏处，也就徐胜本人需要替空梦分担风险。
　　换成其它人，不休或许还要劝说对方注意自己的安全，最好是回去冷静思考后再作答复，可刚刚联手击杀了鬼帝化身，他已分外清楚，别看眼前之人只是一名后起之秀，可抛开高阶灵能不谈，论实力完全不亚于自身。
　　这时候装腔作势地以长辈姿态劝说，未免显得虚伪，反倒不如痛快应下。
　　事实上，徐胜还没过来的时候，不休便向水月感慨，如果“佛子”是空想就好了，无须担心被敌人盯上，可以从容考虑晋升“地藏菩萨”一事，不说十拿九稳，至少安全无虑。
　　水月则反笑对方口是心非，真正遗憾的并非佛子之事，而是当初不该将空想送往莲花寺，致使自家少了一位能成为中流砥柱的绝世天才。
　　“对了，晚辈也很好奇，贵派当初为何不隐瞒佛子身份之事？”徐胜开口问道。
　　不休方丈道：“当时‘佛子’预言在灭轮界传得沸沸扬扬，任意一对符合条件的情侣都备受关注，不是想瞒就能瞒得住，后来老衲将空梦暗中送往莲花寺，便是为了减少他人的关注。”
　　水月庵主补充道：“最初我等并未将‘佛子’预言放在心上，类似的流言江湖上数不胜数，直到鬼府为此大张旗鼓四下搜捕，我等方才重视起来，可惜太迟了。”
　　“原来如此，确实太可惜了。”
　　徐胜并不在意师兄能否觉醒成佛子，更担心对方的安全。
　　这时，不休方丈拿出一块石板道：“方才激斗时，老衲见你运用摩诃印，便知晓你修炼了《大乘渡厄法》，正好本派亦有相关之物，你不妨拿去参详。”
　　徐胜低眼瞧去，只见石板上赫然印着三道掌印，与当初他在明王阁中所见的青石掌印，形似而神不同，不由好奇道：“圣女曾言，本派的《大乘渡厄法》是昔年祖师与一位外洲高僧交流所得，贵派的掌印又是从何而来？”
　　“哦，叶衣是这么说的吗？”不休方丈微微一怔，旋即笑道，“她倒是信守祖约，不向外人透露三派祖师之秘，可时过境迁，三派发展至此，祖上约定已无意义。”
　　水月庵主向愈发迷糊的徐胜解释道：“当初与外洲高僧交流的并非贵派祖师一人，在场者尚有金刚门和本派的祖师，三人亦敌亦友，结伴同行游历江湖，到处挑战成名高手磨砺自身，因一场误会而与高僧冲突，结果一番激斗，三人联手方才与那位高僧抗衡，登时钦佩不已，须知三位祖师在当时皆属江湖顶尖之流，心高气傲，挑战成名高手也从来都是一人独战，同行更多是为了竞争激励，彼此见比个高低。”
　　不休方丈接着叙述道：“此战过后，三位祖师皆为高僧折服，在解开误会后，更是化干戈为玉帛，向对方虚心请教，而那位高僧亦不吝啬自身所学，倾囊相授，通行期间，三人获益匪浅。”
　　顿了顿，他又道：“根据本派祖师留下的手札来看，那位高僧本身亦有在蛮洲传教之意，而他们三人恰好是当时江湖上风头最盛的青年英才，偏偏要么出身小门小派，要么干脆就是散修自身，乃是最合适的继法人选，故而事后祖师推测，可能三人早已被对方瞧上，便连那场误会也可能是对方故意引导——即便如此，祖师也对那名高僧感激万分。”
　　徐胜思索道：“若依常理，三人有此机缘，又恰好是同一名高人传授，应该共同创立一个门派，成为师兄弟才是，为何如今分成了三大门派？”
　　不休方丈道：“当时三人的确有此想法，于是提议分享各自所悟，相互参详，熟料三人相互交流后发现，明明听的是相同的内容，悟出来的东西却是截然不同，三位祖师皆是当世英杰，心高气傲，哪里会服膺对方，各自主张自己所悟的内容才是高僧所授正法，并指责对方误入歧途，之后更是大打出手，不欢而散。”

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