第一百八十章 妖枪

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唐徵明夹着青菜的筷子悬在半空好一会，他才讷讷道：“你是认真的？”
　　徐胜反问：“这种事能开玩笑吗？”
　　唐徵明无言以对，这句话应该我问你才对。
　　“如你我皆知佛教与佛学是怎么一回事，剔除宗教，保留学问，方是去芜存菁，更能引人向上，当然，我也不是说非要将佛像全部毁掉，一尊不留，只要做到如儒家那般敬而效之，便足够了。”
　　地球上，儒家也有孔庙和孔子像，但一般除了即将面临重大考试，或者旅游时刚好路过，人们鲜少会去拜，尽管后人有时会蔑称“儒教”“儒棍”，可事实上儒士作风更接近于学阀，宗教气息薄弱。
　　人们对孔子的态度，和对佛祖、三清也是截然不同，人们会去求佛祖保佑平安，求观音赐子，但没谁会去求孔子保佑平安，求孟子赐子。
　　大抵上，因为人们觉得孔子孟子不管这些，而佛祖菩萨管这些，可认真读过佛教典籍的人便清楚，佛祖其实也不管这些，一切都得靠你自己，正如观音也不负责送子，但百姓有这样的需求，和尚尼姑们便顺水推舟，弄出了送子观音。
　　佛信徒和佛学徒的区别在于，前者将佛当做高高在上的神，只能跪拜、信仰、祈求，不可接近，彼此是两个物种，一个在天上一个在地上，地上的人跑得再快，跳得再高，也无法抵达天空。
　　而后者将佛当做学习效仿的对象，大家都是人，你能做到我也能做到，我敬仰你是因为你是领路人，但我沿着你开拓出来的路往前跑，未尝不能跑到你的前面。
　　唐徵明幽幽叹道：“做这种事，会死很多人。”
　　徐胜笑着反问：“死在我手上的人难道还少吗？”
　　唐徵明摇头道：“不一样，对于以前死在你手上的人，除去死者的亲戚朋友，大家都拍手叫好，可对于因此事而死在你手上的人，大家只会觉得迷茫，认为你没事找事，就连百姓也不一定站在你这一边。
　　“不提旁人，便是咱们这些莲花寺的正经弟子，又有几人在上佛学课时认真听讲，须知懒惰是人之本性，比起学佛，还是求佛来得简单快捷，而你居然拿着鞭子，勒令那些跪在地上求佛祖保佑的人去绞尽脑汁学习佛法，实在罪大恶极。”
　　徐胜沉声道：“佛祖的本义就是让众生学他的佛法，而非跪着求他，这世上骗人求佛的家伙恰恰是人，而不是佛，佛要让人站起来，人却要让自己的同胞跪下去。”
　　唐徵明放下筷子道：“然而佛祖远在婆娑世界，骗子却跟你一样活在这片土地上，你要替佛法正本清源，可佛祖帮不了你，这群骗子却得要你的命，何苦来哉？”
　　徐胜由衷道：“若我没披上这件僧衣倒也罢了，无非在一旁冷眼看佛门滑落深渊，令渊底的波旬拍手叫好，可我一醒来就已经是释门弟子，没得选，既然出身注定，那便努力肃清风气，不说拉佛门出坑，好歹别跌那么深，于人于己该属当为。”
　　“你的话很有道理，然而你我皆知，如今这世道光道理硬没有用，这个也得硬。”
　　唐徵明伸出手握成拳，晃了晃，又道：“单是封印一个残缺的八岐蛇魔可不够威慑别人，哪天你能凭一己之力格杀完整功体的八岐蛇魔，那便差不多有资格说这话。”
　　言毕，他拿起筷子去夹菜，却被徐胜用筷子压住。

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