第二百九十章 七万大军织田家

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为什么说“乐市乐座”这个政策与寺庙扯上关系呢？这得从佛教传入东洋说起了。
　　古时候，随着佛教传入日本的有很多来自文明高度发达的中原大陆的技术，如油与纸的制造方式。
　　这些技术传入日本后，成为寺社势力的垄断商品，朝廷、幕府均管不到，只有寺社认可后，商人才能够贩售这些东西。
　　商人垄断某种商品后赚到的巨额利润要上缴给寺社，作为分红，否则便不再被允许贩售这些商品，这些垄断商品贸易的团体，被称为“座”。
　　织田信长积极推动自由市场贸易的“乐市乐座”政策，自然与这些旧有的寺社势力相冲突，最终导致了火烧比叡山延历寺的血腥事件。
　　武田正信也是为了促进国内商业经济，为自己快速聚拢钱财，颁布了“乐市乐座”的政策，随后与一向宗势力的矛盾越来越深。
　　无奈之下，他下狠心清扫越中一向一揆势力，最后与加贺爆发大战。
　　所以当武田正信得知，织田信长在他所控制的地区颁布“乐市乐座”的政策，特别是显如已经跑到石山御坊主持京畿的一向宗。
　　他一下子就开心了，可想而知，京畿的大动乱即将开始。
　　在京都的织田信长刚刚处理完堺市，被足利义昭提升为弹正忠，还没来得及高兴，就有使番前来传信。
　　已经向织田信长投降的北伊势豪族神户具盛向织田信长报告，伊势南部的北畠具教正在聚集兵马。
　　织田信长大怒，他知道这是北畠具教没有得到北伊势，现在准备用武力夺取。但是织田信长绝对不会允许这样的事情出现。
　　距离足利义昭被袭击的事情已经过去一个月了，二条御所已经修建的差不多了，织田信长让三好义继和畠（zai）山高政前往河内国，两人是河内半国守护，一人一半。
　　这里的畠山家不是能登畠山家，而是河内畠山家。同样是功臣的池田胜正被封为摄津守护。
　　随后织田信长率领本家兵马回国，准备征讨伊势北畠具教。
　　五月十二号，伊势国内战争爆发，北畠具教率领一万余人攻入神户家领地，神户具盛立马向织田信长求援。
　　织田信长派遣泷川一益率领四万大军进入伊势，各地豪族起兵跟随织田军进军，攻打北畠具教。
　　北畠具教为了抵御织田大军，挟一族从多芸山城移至大河内城，郡内支城皆派将领驻守。
　　北畠具教自己与嫡男北畠具房、重臣鸟屋尾满荣一起准备笼城战。
　　北畠具教之弟木造家当主木造具政反叛，投向织田氏。北畠具教遣数千大军包围户木城、木造城，但被泷川一益所率的援军击退。
　　此时，北畠军共约一万六千余人，分散于八个城内，织田信长率领三万人亲征伊势，与泷川一益汇合共计近七万余人，接近是北畠军的六倍。
　　五月十四日织田大军在木造家臣泷川雄利及柘植三郎左卫门的向导下，向八田城进军，但进攻由于是晨雾而终止。

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