第九十八章 论才,秦国谁是第一?

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李斯肃容，虽半点怒气未露，但颇具威严。
　　
　　“兵家之术，于今日之世，只是看似无用罢了。《孙子·军争》云:‘夫鼓金族旗者，所以一人之耳目也;人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。’”
　　
　　李斯捋捋胡须，相貌很是沉静。
　　
　　兵家之要道，被李斯忽然间如数家珍般念了一出来。
　　
　　在座诸位自然都很是惊讶，一个个面面相觑。
　　
　　听说秦皇经常唤李斯通古，就因为李斯学贯古今，掌故极丰。
　　
　　没想到他今日竟然当堂将这兵家之术信口拈来，果然李斯名不虚转。
　　
　　诸生一个个都不再嬉笑了，全部安静了下来。
　　
　　以才服人，这便是李斯。
　　
　　论才，秦国李斯是第一。
　　
　　淳于越见之，也不由得侧目。
　　
　　李斯续道。
　　
　　“兵家先师此言，虽为战场用兵之意，言士兵贵在行动划一。治兵之法，亦可用于治国也。方今天下一统，疆域为一，而人心不齐，此为乱。人心乱，于战场上势必不能取胜，而于治国，更是大害。”
　　
　　苏恒嘴角抽了抽。
　　
　　苏恒起身，对着李斯做拜。
　　
　　“李祭酒果然学贯古今，苏恒佩服。”
　　
　　说到这，苏恒像是想起来了什么一般，又面带惭愧之色，补充道。
　　
　　“鄙生苏恒，乃兵家传人苏代之后。”
　　
　　堂下有人讶异。
　　
　　“竟然是苏代之后，难怪口气如此狂妄。”
　　
　　李斯听到苏代这名字，也微微一怔。
　　
　　原来是兵家苏代之后，难怪目下无人。
　　
　　既然如此，我便看在兵家名士苏代的面子上，饶过你这一回。
　　
　　“先师荀卿曾言曰‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。而兵家之术，亦然有道。人之行，必要绥之以道、举顺天人，若行不合之道，患必及之。此意出自《吴子》。”
　　
　　“百家虽各异，但皆可求同。乱则不安，一则治。兵家之道，亦可印证法家之术。”
　　
　　诸生闻之，个个心服口服，于是都对着李斯露出佩服之色来。
　　
　　李斯看着大家都对他露出恭敬之意，他便趁热打铁，说出了他的心里话。
　　
　　“百家之术虽然可以求同，但是迥异之处也实在甚广。”
　　
　　李斯说着，瞧了瞧居在末位的道家两位士人。
　　
　　他们今日被安排在末位，显得很是气愤。不知是不是在和他赌气，竟然一句话都不说。
　　
　　但是不说就不说吧，反正道家的学说，在秦国是绝对被抵制的。
　　
　　于是，这李斯就决定拿道家的人开刀。
　　
　　“我法家讲求实利，以驱动百姓，壮大国家。而道家却讲求无为。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。这样的追求，绝非一个大国所应该信奉的。”
　　
　　这话一出，道家的人自然坐不住了。
　　
　　“李祭酒所言，说的乃是我道家老庄之道，难道李祭酒不知，道家还有我黄老之道。”
　　
　　“我黄老学派历来主张身国同治，以两相自然为本，事因之而循之，物因之而动之，法天地之使万物自然，甚至不得不然而为，以无为谓之使物我自然，以使物我共逍遥，善于行不言之教，使人自化。”
　　
　　“如今天下为一，光靠当今皇帝陛下一人，焉能治理天下千千万万人。以一人治天下，恐累及自身而不见效；若秦皇肯用我黄老之学，使民自治己，天下必定为安。”

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