第二十九章 何谓气血何谓养

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    请胡斜子上了炕。^^百度搜，阅读本书最新章节  **向山就给他的怀子里续上一怀热茶，必”1田的话。听得康顺风非常动容。虽然一直在强调丹田，整天在意守丹田，却从没这么明白地谈过丹田。他想了一下，道：“姥爷，你刚才说的这些。就是丹田的全部了吗？。

    胡斜子摇摇头，道：“这些主要是丹田这个。部位在打法中的作用，所有须抗之力，均需引向丹田，以丹田为球化之，所有须之力，皆起于丹田。

    但丹田对武人的作用，可不仅仅如此，丹田为先天之末，后天之起。有承转气血的功用。

    康顺风听到气血两个词，忍不住就问道：“姥爷，从小到大，我一直听您老说气血、气血，这气血又到底是什么东西？。

    胡斜子口叩一口热茶，缓缓地道：“这气血之气，可不是呼吸之气；气血的血，也不是指我们身上的流的血，气为身之令，血为身之养”，气之至，动之始！血至身才得养，身才为活而非死，就像我现在要喝水，这心里一想，手去拿怀子，这就是气到了手上，按你们现在的说法，这气就是神经上的东西”那么这个血呢？我手拿这个怀子，用一点点劲儿就成，但如果这是一个木桶，我也是心里一想，就去搬桶。但手上的劲就大了许多，这劲是什么提供的，就是血气提供的，力之所耗即为血气，所以说武行人练武。气充血足，可不是呼吸之气。流动之血，而是一种按现在的说法。我也说不上来的东西，，就像你和你向山哥他们练的黄呢蛋子，练着练着，就轮不动了，就说是气血耗尽了！但你照样能吸气，照样身子里头血在流，所以这个气血就不是指吸的气，和流的血，”

    康顺风点点头，道：“姥爷。我明白，我们学生物的时候，学过神经系统和肌肉运动，肌肉运动，消耗的是一种叫三磷酸脆并的东西，这种三磷酸腺昔分解后，为人的肌肉运动提供能量，难道这种东西就是你老所说的血气？”胡斜子摇摇头道：“姥爷不知道你说的那什么三什么并，但想来不是那么简单吧，，平常我们说一个人看着精神有劲，就说气血强，神气足，可不一定说谁的劲大，就气血强，，再打个比方，一只小虎和一头老牛在一起小虎的力气就是小。我们也感觉小虎的气血足，而不是感觉老牛的气血足，就像姥爷我。力气有些小伙子也比不上，眼睛一瞪娃们看着都胆寒，但姥爷老了，气血就不如你们年轻人，不管小家伙们动手弄不弄得过我，气血都比我足，所以气血大概也有一种神气在里面。不仅仅是力大力小小的问题”。

    康顺风心道：虽然不能稀确地描述气血这个东西，但大概就是如此

    ！

    胡斜子就接着道：“武人练武，打法是一方面，但力气劲路和气血就是另一个方面，一个人光有打法，如果力气不够，气血不足，也打不了人所以练武一方面要会打法，一方面就要长力气，充盈气血长力气的法子，主要是展筋腾膜，练肌体之力，像咱们红拳的硬十盘、少林的易筋经就是这种东西，久练之后。筋长膜厚力就大了！当然这些练法也能强壮气血，但这种强气血只是一种身体强壮后的副作用，真正的单纯的强气血主要还是要靠丹田来养的，”

    “丹田这个名字，来自于道家！田字不消说，地利万物以养而为田！丹字呢？道家有药丹和内丹之分。药丹乃俭药石外物之气以为养。就是借药物食物之类的外物来补充人体气血的东西，那么内丹呢？就是以腹为田，采天地日月之精，俭而为丹以滋血养气，充精足神”，这些东西都很玄，讲多了神神仙仙的，你们肯定也感觉鬼鬼道道的。不大明白姥爷弄了一辈子。也不大明白，但你想想，人生下来。男的女的，基本都一个样，三残四傻不说，那些健康人，基本上零件都不缺，为什么有人壮有人弱？这是先天的娘胎带来的东西”，而在娘胎之中，人以骄为带，摄母之气血，所以脐处就是人未生以前，摄先天之养的部位，所以道家就以此做养丹之田就像现在，有人晕车，在骄上贴片生姜就能解了，为什么在这里贴片生姜就能解晕车？难道是肚骄在这里吸收了什么东西？”

    “还有就是小孩子，我们农村人爱给娃穿个小肚兜儿，可是还就是怪。孩子穿上小肚兜儿，护住脐眼，就是不大生病，就是身体要比那些不穿肚兜的孩子来得身体健康，气血旺些，这说明啥？说明冷热就能刺激肚肺，就能在一定程度上改变人的气血！天地之精是什么，我们不去管他，但肚骄处受到外面刺激就能改变人的气血却是真的特别中医中，不光是贴姜片治晕车，还有贴骄眼治拉肚子的方子说到这儿，老人笑了道：“过去人讲笑话。好汉经不住三泡稀，就是再强壮的汉子，跑后拉稀两天就拉得没劲了，但用几味药在那里一贴，就止住了！这些都说明什么？”

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