第308章葬礼酬宾

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这个地区，不管是男是女，不论名望高低尊卑，人死之后，家人和邻居都给死者穿上黑白蓝配套的丧服。于是，刘云鹤又重新为刘益首的假体上穿上丧服，并且让死者遗像合唇瞑目蜷腿，两手交叉于胸前，手指轻轻扣拢成拳，盖上披衫。
　　人们先在屋外的灵床上铺一层棉被垫子后，吉日吉时一到，刘益首那个纸糊的假尸从木柜上抬下来，将它放在木制的尸架上，盖上绸缎套着的棉被，再小心奕奕地抬出灵堂，放到屋外一个用竹木做的灵床上。
　　死者的至亲们则围坐在他的遗体旁边，听毕摩开始诵念《指路经》，此时的人们是不能哭的，大家必须安静地听着毕摩念经。一系列活动结束之后，便是出殡。在当地的传统风俗中，出殡越早越好，因为越早路上就不会遇到妖魔鬼怪，就可以早点到达世姆恩哈先祖居住的地方。
　　所以，凌晨公鸡还没有叫的时候，帮忙的小伙子把刘益首的假遗体放上龙扛（相当于古代的八抬大轿）。马上就要出殡了，亲人们哭声起些彼伏。族人认为死人是自然规律，而人们就用丧歌来表达对死者的哀悼。
　　当全部程序完成后，毕摩立刻吩咐一位刘姓族长者点燃熊熊的火把，向刘家替刘益首选择的坟地方向走去。起轿的时候，刘益首的奶奶在前击掌哭唱，哭声高低抑扬，浑厚哀伤，哭词情真意切，催人泪下：“婆婆没有了孙子，怀里空荡荡，父母手中鸟儿飞上天，孩子是父母心肝，孩子死了父母肝肠寸断。不是鸡母先亡而是鸡蛋先碎，不是老竹先枯而是竹笋先伤。。。”
　　刘益首奶奶的哭声，带动了他母亲更加悲痛欲绝的嚎淘，那个悲伤的场景，哭得令人荡气回肠，而且悲忿过度，近痴颠疯狂的样子，一边嚎淘大哭，一边还挥舞着砍柴刀，为爱子驱走挡道妖魔，劈开通向天堂大道。
　　此时，所有的亲友，无论男女都声泪俱下，哭得动情悲伤。在这个地方，丧歌和情歌是永恒的主题，死人的事是经常发生的，众人都认为人死是自然规律、正常现象，就象好比蛇换皮，树换叶一样。所以对死者哀悼的丧歌唱词，会因死者的年龄和与死者的不同关系而唱出不同的内容。
　　操持葬礼的毕摩（祭师）一路念着《送魂经》，送葬的队伍走在山间形成了一条长龙，刘云鹤家族的所有男丁们都跟在其后，后面才是女人和亲友们。刘益首的遗体被抬上肩一步一步地向墓地走去，刘家长辈挥舞着长刀，跟在火把后面，嘴里念着刘云鹤家谱，把亡者的灵魂介绍给祖先：“莫里古说丘里，古说古里丘里，阿普阿波丘里。。。”大意是跟随祖先古说古里去的意思，每说一句，还要大声吼，鸣炮燃放烟花。
　　送葬队伍的最前面，有两人分别在放着电光闪烁的鞭炮，甚至还放着震得山响的二踢脚等响炮，煞是热闹，另有一人沿途缤纷地抛撒纸钱（买路钱），一路上人们不紧不慢地奔向半山腰，那是家人为死者准备的墓地。按照老家的风俗规矩，抬尸途中还不能停下，要一口气抬到火葬的地点，而这个地方一般都选在半山腰。
　　到了那个提前选好地墓葬地，周围漫山遍野都坐着人，而且还不断有各路村民乡邻朝山上走来。此时的人群身着盛装，大多以黑色、篮色或青色为主，造型朴素、古朴，款式大方。人们围着死者，用一只手遮住眼睛悲伤大哭。哭浪声中，像征刘益首遗体的纸人给抬上四方型的柴禾堆上安放就绪。
　　亲人们事先在这里准备一堆白柴，将它们按照东西南北摆成一个四方形，再按井字形重叠堆放。放白柴也有讲究，一般男性死者堆放9层木材，而女性则堆放7层。男尸面向东方，女尸面向西方。
　　此时，妇女在前，遗体在中间，男子在后，亲朋好友在作做最后的诀别。个个捶胸顿足，嚎啕大哭，泣不成声。一切准备就绪，毕摩在死者前面做最后的仪式，口中念念有词，但大部分人都听不懂他在说些什么，吟诵完毕，双手合什，然后就一挥手，亲人们拿着浸着油料的干树枝引火，迅速点燃那堆白柴。顿时，柴堆上空升起袅袅青烟，飘向天空，伴随哔哔啪啪的燃烧声，死者的亡魂就这样随着青烟，向世姆恩哈祖先居住的方向飞去。
　　刘益首的家人停止了哭声，很快被众亲友劝离现场。在这片烈火中，大家都认为刘益首的灵魂得到了升华。当地少数民族认为人死后，灵魂就回到一个叫“世姆恩哈”的地方，即地球的上方，也就是天堂或天国之意，或者叫极乐世界，是所有彝人死后理想的归宿，灵魂的去向。
　　当地的人们认为，随着时间的流逝，每个人都必将由儿童成长为青年、壮年，最后衰老而死亡。有生就有死，生死是人生的连续反映。即使人的躯体死了，灵魂也可以由亲友后代祭送上天，逝者只是“跟祖擀毡去，随母织布去”了而已。
　　刘家所有送葬的亲朋好友都沿路返回了，只有姚动生还在坟边久久伫立，他在心中默默哀悼，嘴里无声地念道：吾弟刘益首者，蜀汉籍凉山州甘洛人氏，殁于蓟州城，得年二十又二。以悲催的人生结局告别工地而去，临走之前，竟然没有看到亲手修葺的房屋与阁楼竣工剪彩，在工友们悲哀和一些城里人的冷漠与提防的目光中，颓丧地踏上归家的黄泉路。没有鲜花，没有感谢，没有祝福，只有一张冰冷的遗容，在家乡青山绿水中享受着自私的安逸与阴曹地府的幸福。
　　兄弟殁于蓟州而归乡葬于高山之上，魂魄离乡二千五百多公里矣，未知灵魂伴骨灰追随回故乡否？呜呼，哭汝不闻汝言，奠汝不见汝食。纸灰飞扬，朔风野火，犹如汝在前方频频回望也。
　　活着的我们，人生路途仍然艰辛漫漫，蹉跎与欢笑、泪水与酸甜会伴随我们一路前行，讫望兄弟在另一个世为我们祈福，让我们把挫折牢记于心，把随行的苦难淡漠，用快乐和积极向上的方式，去战胜人生中的任何艰难困苦，去蹂躏那些生活中的精神折磨，兄弟，你安息吧，留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点，你没有必要抓住过去悲惨的结局不放，要以全新释然的姿态，助力我们活着的人拥有以后的美好生活。
　　呜呼吾弟，初为人子，尚未来得及敬孝父母而英年早逝，曾几何时，与我等好友叹曰，有朝一日若能奉双亲赴蓟州浏览名胜，观光赏景，乃生平大愿也。此言犹在，而斯人却逝，痛哉哀哉，天公何其不公也！
　　生活需要的不仅仅只是一路风尘常年奔波，还有一路相伴心心相应的美好祝愿，请不要把昨天的悲惨带到今天来，也不要让我们今后的道被阴影所掩盖，要保佑我们看到黎明曙光，看到幸福的未来。祝福我们用快乐的心态去感受晨起的朝阳，用感恩的心去欣赏落日的余辉，感受睡梦中的鼻鼾与香甜，去解除我们人生旅途中的疲惫痛苦和意外与悲惨。让快乐和谐充满人世间，让美好生活主导我们砥砺前行，让我们在怀念兄弟日子里，慢慢懂得和分享活着的意义。
　　呜呼吾弟，汝为人友，温厚谦恭，忠勇侠义，肝胆相照。友人有难，汝倾力助之。音容犹存，而斯人远去，痛兮哀兮，吾妒上天又夺去我一挚友！汝生如蜉蝣，命似草芥。弱冠之年，流荡京畿而受尽磨难，一无所获而生似浮萍，死若蝼蚁。

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