第七章 修行体系

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隐居在白龙谷内的三茅真君，创出一套功法，可将多位修行人士的真气连成一体，冲破玄关、打通窍穴时，便可借助他人之力，比之自己独自修行方便了许多。苏墨一听，觉得和莲华岛的莲花大阵颇有异曲同工之妙，便主动上前攀谈。原来这三茅真君早年间在北疆一带游历，一次争斗中被妖族高手所伤，最后虽然逃得性命，但功力几乎尽废。因此他在白龙谷中隐居十数年，终于创出了这部可借助外力的功法，意图用这种方式重新修炼。苏墨听后大感钦佩，也把他邀请到己方叙谈。
　　大青山上的几位猎户，常年在山中打猎，日夜与野兽为伍，制成一把奇异的号角，可模拟百兽所发出的各类声音，或觅食，或求偶，或警示，或吸引，无不惟妙惟肖，打猎时使用可收到奇效，受到一众猎户的推崇。除猎户外，还有许多马戏团、饭馆、猎场等对野生动物有需求的商人也大感兴趣。向羽看后，觉得这号角虽然巧妙，可是用这种手段诱捕猎物，若是为了谋生那是无话可说，但将野生动物卖给马戏团、斗兽场，或者是一些生鲜饭庄，却是有违天和，看了一会儿，便摇头走开。
　　下海捕鱼的一伙船老大，根据多年的捕鱼经验，将金州境内各处河流、湖泊以及近海沿岸地形地貌尽数绘制成图，何时何地有哪种鱼类生长，数目各有多少，各类鱼虾宜用何种物料为饵，各处水流的水位、流速、流向及风向如何，何处有暗礁，何处有漩涡，等等事宜一一标注清晰，名为《金州湖海全图》。这次展会上他们公布了该图的一小部分，欲以之吸引人才，整合各路资源，成为捕鱼业的王者。萧笑江对这张图很感兴趣，留了下来和他们攀谈。
　　除民间各项应用外，军方也派出了代表，展出了几项可转为民用的技术。向羽上前观瞧，带队的恰好是老朋友武象，当年向羽刚出世在向家庄上时，两人没少切磋武艺，因此见面后很是亲热。武象大力一拍向羽肩头，大笑道：“哈哈，好小子！这才几天不见，你这名头可是蹭蹭的往上涨啊！”
　　军方所展示的，一项是武器的定位攻击法门，由特殊的灵符指引方向，飞剑、飞刀等武器便可自行攻击，直到击中目标为止。一项是闭气丹，服下后人体全身皮肤产生变化，可吸收水中的氧气，一枚丹药可持续一个时辰，是进行伏击、暗算等秘密任务的极好的助力。还有几项是各类灵石的配置方法，按不同的方案混合后产生不同的攻击效果，大大加强了兵器的杀伤力。
　　依照例法，军方代表不参与灵气的分配，因此武象此行一是示威，二是寻求经济上的合作。不论灵气还是其余各项物资，军方向来开支极大，除官方供给外，还有一部分缺口需要各地军方自行解决。因此军方在各地都有不少商号、买卖，甚至有部分军官还在暗地里承接暗杀、狙击等上不了台面的交易。聊了一会儿，武象正有公务要忙，向羽便起身告辞，议定等大会之后再行叙旧。
　　除武象外，向羽在会场内还遇见了一个熟人——六邙山的胡言。当日向羽与猴和尚结伴，从金州返回逸州，在六邙山下曾和胡言有一面之缘。此时二度相逢，倍感亲切，胡言一口一个大哥，拉着向羽到棚内叙话。六邙山这次展出的是由山上几位狐族元老高手共同炼制出的一颗灵珠，其中蕴藏着极深的灵气，妖族高手佩戴之后可在短期内聚成妖灵真身，水火不惧，功力大增。不过一旦使用后在接下来的三十六个时辰之内体内空空荡荡，聚不起一丝灵气，功效虽然惊人，缺点也是不小，可说是好坏参半。
　　大会第一日，各方主要势力差不多尽数登场，神霄台上热闹非凡。展示结束后，向羽等人便邀请白日那名书生、三茅真君、船老大等有意向合作的人，以及猴和尚、武象、胡言等旧相识回财神客栈商谈。
　　第二日，乃是各大宗派展示的环节。各门各派以收徒传道为目标，所展示的内容便不再是各类独特的发明创造，而是以功法、秘籍、师资以及本门的修炼特色为主。这方面向氏作为宗族不能参加，只能以嘉宾身份参观。由于涉及到各宗派的收徒招生，因此今天神霄台上准许百姓入内，有合适的就可当场拜师入门。

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