711、不战而屈人之兵?狗屁 上

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　　    景文在几天之后，来到了大唐军校的教学研讨室，看到了大概七八十名学员在这里。虽然大唐军校有数百人上千，可是不可能所有人都一起过来。现在能够过来的，也不过是军校的那些精英。比如说那些官二代官三代，还有一些普通寒门的精英。他们这次都是来找景文的晦气的，毕竟景文吹牛说这本战争论，不亚于孙子兵法，这个恐怕就有些有失检点了。所以，他们都想要把景文的这本战争论辩驳得一无是处。当然，他们虽然认为这个战争论说得不错，可是却并不代表能够认同他是不亚于孙子兵法的书。
　　
　　    很多时候，固有思维都是非常顽固的。孙子兵法在大家心里面都已经是世界第一的兵法，自然不可能接受一个所谓的新人编写的兵法能够成为不亚于孙子兵法的书。这个就好比有人在一个宗教信徒面前诋毁他们心目中的神灵一样，这个简直是不可原谅的。所以虽然景文是大唐军校的祭酒，可是他们却不能够接受景文这个口气很大的说法。
　　
　　    “上课！”
　　
　　    “起立！”
　　
　　    “祭酒大人好！”
　　
　　    按照景文的规定，每次上课之前，学员必须先给军校的教师行礼问好。虽然这次他们是来找景文晦气的，可是他们却不能够违背这个规矩。所以，他们纷纷都要给景文行礼才行。
　　
　　    “好了，你们最近学习到了什么，可以问一下我。我可以尽力帮你们解答，你们有什么要问的吗？”景文问道。
　　
　　    很快，那些学员也都纷纷举手，显然想要给景文一个晦气。而景文看到了柴静也在这里，主动请了柴静起来，因为毕竟只有她一个女生，当然要多多照顾了啊！
　　
　　    “祭酒。最近编写了这本战争论，是吗？”柴静问道。
　　
　　    “是的，有问题吗？”景文问道。
　　
　　    而柴静也接着问：“那祭酒，你说这本战争论不亚于孙子兵法吗？”
　　
　　    而景文只能够说：“孙子兵法是谋略上面的巅峰，而我的是战略上的巅峰，你说谁更高？”
　　
　　    景文的意思是，这两个写的着重点根本不一样，所以根本不能够相比。就好比一个写物理书的，和一个写小说的，这两个能够纵向对比吗？这两个显然不可能能够横向对比。所以对比来说根本没有意义。
　　
　　    而后世公认的，孙子兵法着重于谋略，而战争论注重于战斗，所以两者之间其实并没有什么可比性，都是站在了两个方面的巅峰。其实硬要把他们相比，其实是非常错误的。两者之间根本没有什么可比性，都是站在各自领域的巅峰，无法用来纵向相比。景文也就是用这话，来告诉大家。自己只是把这个战争论比作了战略上的巅峰，而不是和孙子兵法去争夺谋略上的巅峰。

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