709、战争论 下

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      景文非常没牙的把后世的《战争论》拿了出来,用来做为自己的军事著作。反正,这个时代战争论的作者克劳塞维茨根本没有生,而且这个时代的德国人,也都还是野蛮状态,所以自然不可能出来状告景文说什么他抄袭。至于景文,他也就直接拿出了《战争论》用来作为接下来教育军校学员的重要教材之一。而战争论被称之为西方的孙子兵法,代表了西方军事著作里面的最高水平。
  
      而就算是后世,对于《孙子兵法》和《战争论》谁更好,这个其实是有很大争论的。可是,一直以来谁都无法说服谁,那说明两者之间其实是各有千秋。而其实这个是两个文明之间的不同,才造成了不同的结果。文明之间,谁也无法真正的认为谁比谁更高,因为双方都有强盛和衰落的时候。而且这两本书的成书时间,当时的局势,战争的手段和方法都不同,所以不能够作为横向对比。孙子兵法成书的时候,那个时候还是冷兵器时代。可是现在在景文的金手指下,已经实现了初步的火器化了,反而是战争论也许更适合这个时代。
  
      当然,景文不可能照抄那个战争论,因为战争论里面有很多武器和战术都不适合目前的这个大唐。所以,景文只是把其中的一部分弄出来,然后把那些能够适应这个时代的战术拿出来而已。至于那些刚不适合现在的东西,那必须要过一段时间,甚至数十年之后,军事装备发展了之后才能够一步步的拿出来。这样才不至于引起大家的猜疑。
  
      过了几天,景文终于把这个缩减版的战争论弄出来了,而景文马上把这个战争论找到了号称是大唐军神的李靖。毕竟,一本兵法好不好,那最好的办法就是找当时的军事家来验证。而李靖是大唐目前的军神。那自然要找他进行验证了。
  
      “老爷,这个是景文送来的‘兵书’,他请老爷你品鉴一下!”李靖的管家说道。
  
      李靖现在自从灭亡了突厥,那也就开始逐步赋闲了。如果按照原先的历史,李靖打败了突厥之后,正好遇到了杜如晦去世。所以靠着军功来担任了宰相。至于原先历史上为什么长孙无忌害死了杜如晦之后,为什么没有能够上任宰相,这个景文也不知道。不过,现在杜如晦没有死,李靖也当不成宰相了。不得不说是景文给他带来的悲剧。
  
      李靖现在非常悲催,在官职上不去,下不来,所以非常尴尬。所以,李靖也许知道自己想要升职也比较困难了,所以开始主动半退休。现在的李靖,已经很少管理军务,也不够是在家休养而已。过自己的清闲日子。
  
      不得不说,景文可是坑死了李靖。不但救活了杜如晦,而且还收拾了吐谷浑。本来历史上大唐在两年之后还会攻打吐谷浑。可是就吐谷浑目前这个情况,恐怕根本不可能有胆子冒犯大唐,所以吐谷浑未来是非常老实的。所以,李靖最后一次发挥余热的机会也都彻底被景文给弄没有了。当然,李靖现在根本不知道,不然他恐怕真的要恨死景文了。
  
      “你好像对于景文的兵书。不太热衷啊!”李靖问道。
  
      而管家却说:“老爷,景文怎么能够和你比呢?他不就是侥幸在你手下打了一次战斗。而且和吐蕃人这个弱旅打了一次吗?怎么能够比得上你,为我大唐平定天下立下了汗马功劳呢?”

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