691、社会转型期 上

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　　    李世民不认为吐蕃能够给自己带来巨大的威胁，所以希望景文能够说说他的判断。虽然李世民不太看得起吐蕃，可是却出于谨慎，所以必须要认真听听。而景文也自然要开始解释一下了。
　　
　　    “皇上，你说我们华夏从炎黄二帝时期，到后来的夏商周时期，再到秦朝一统天下时期，有什么不同吗？”景文问道。
　　
　　    李世民皱了皱眉，显然不知道景文这个是什么意思？以古代人的认知，这几个也就是几个朝代而已，并没有什么不同。可是景文居然说这几个朝代不同，具体不同在哪里，这个李世民也不知道。顶多李世民也就认为是统治者的家族不同，还能够有什么不同？而李世民摊了摊手，让景文继续解释，这些朝代有什么不同，李世民也想听听景文的说法。
　　
　　    “皇上，如果我们从炎黄二帝说起，也就是三皇五帝时期。那个时代，其实各种灾难频发，而且土地里面的粮食也不足以产出。而人类在危险的时候，都会抱团在一起共抗灾难。这个不光是人类，就连动物也都是如此。而一个个抱团起来，也就是成了一个个共同生产，共同花费，一切都是共同的社会。而首领并不是固定的家族，而我们现在称之为禅让制。而在这种时期，其实也就是我们称之为原始社会。而吐蕃在他们现在的赞普出现之前，也就是原始社会，相当于我们炎黄二帝时期。而他们度过这个原始社会，光是从他们赞普哪里就听说了三十二代。”
　　
　　    “原始社会？”李世民有些认同了。
　　
　　    景文接着继续解释，说：“而接下来，夏朝就是另一个阶段。皇上你应该知道，在夏朝之前，部落首领都是禅让制的，也就是说并没有由一个家族彻底垄断首领位置，而现在……”
　　
　　    景文看了看李世民的反应，李世民好像并没有什么反应，因为他这个皇帝也就是家天下的代表。而李世民显然也都知道这些，可是他对于这些历史阶段也是知其然而不知其所以然，还等着景文解释。
　　
　　    而景文看到了李世民没有什么特殊反应，也就只能够继续解释说：“皇上，夏朝也就是一个历史的交界点。从夏启获得了权位，而后来通过各种战争巩固了自己的权位，成功的让自己的家族长久的世袭首领位置。而这个时代，也就是夏朝了。而皇上，你知道为什么夏启能够成功的把一个公天下，变成家天下吗？这个过程中，能够获得绝大多数人的支持吗？”
　　
　　    李世民嘴角抽了一下，显然他根本不明白。可是李世民却不能够在臣下面前显示自己的无知，所以李世民笑了笑，什么都没有说。
　　
　　    “其实，夏朝建立，也就是代表了另一个时代的开端，也就是奴隶时代。”景文介绍道。
　　
　　    “到了夏朝，其实我们人类的生活压力已经没有那么大了。随着金属工具的应用，而且农业生产的进步，粮食越来越多。在粮食充足，有了富余的情况下，也就能够让一部分人脱离生产，专门负责管理百姓。而这些人，也就是官员的开端。”

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