第七十七章 唏嘘

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傍晚时分,阁楼静室。
  巨茂才离去已经小半时辰。
  刘景退出内视状态,睁眼,长长吐出一口浊气。
  终于消化掉灵酒和碧光果,只觉神魂剔透,浑身轻松。
  窗外,屋檐上的雨珠还在滴答滴答,但大雨已停,只剩轻纱水雾。
  方才与巨茂才饮酒畅谈时,谈到不少巫蛮与三清教的事。
  此时雨散人去,神魂通透,刘景不由得浮想联翩,心生感慨。
  三千三百多年前,昊天上帝以周天星斗、混元河洛二阵立下天庭道统,敕命九品神仙道。
  自那刻起,天庭一边驱逐和剿杀道门、妖族,一边又用道、妖大能填镇天地二阵的阵眼,巩固天庭道统。
  此消彼长之下,最终道门伏首,妖族退避,天庭彻底占据神州大地。
  妖族先不说,之前宗派林立,仙山遍地的道门,在与天庭大战中迅速凋零。
  三千年来,道门中人大概三种结局。
  一是传承断绝。
  二是投诚天庭,如今还在神州大地上的道派,基本如此。
  三是退出神州,遁入海外。
  海外道门根据修行法门与风格,分为三个宗派,为上清宗,玉清宗,太清宗。
  上清擅攻伐,多剑仙。
  玉清养金丹,道行深厚。
  太清擅炼器与推衍,秘法众多。
  为了抵御天庭神仙道的侵蚀,三宗联合成一个同盟,便是三清教。
  回想此番见识到的海外道门,刘景猜测,那施宁宁与双蛟剑主人,应是上清剑仙。
  幕后施法遮蔽天机,扰乱神道感应的,应该来自太清宗。
  至于持水火宝莲的圆脸少女,满身法纹的光头少年,轰碎大山的银镜主人,刘景就不确定了。
  说罢三清教,再说巫蛮。
  南蛮地域虽在神州最南端,但面积广阔,不输中原。
  北面接壤中原南国,向南翻越群山可入海,向东行抵东海之滨,向西能进大雪山。
  可以说自成国度,自有传统,自古以来就与神州主流若即若离,与中原之风更是迥然不同。
  天庭在清理干净南蛮之地以外的道门、妖族后,可能是疲倦,可能是厌恶了征伐,对南蛮就没有大举进攻,霸道清缴。
  而是在数百年前,用斩首的方式,集中力量一波推掉南蛮大地的所有巫蛮大巫。
  随后,神仙道开始慢慢的蚕食这片大地。
  巫教传承与道门不同,是真正的言传身教,代代秘传,先辈大巫身死之际,将一身巫法传向下一代。
  南蛮大巫或是当场身死,或是成为天地二阵的阵眼。
  某种程度上,巫教传承却是断了大半。
  百多年前,新朝的第五代皇帝,见南蛮大地上,也有与神州同一道统的天庭神仙道存在,才动了将南方荒蛮地纳入统治的想法。
  于是有了高阳国三郡,有了分化的两个蛮族。
  即归顺王朝,改尊神仙道的山蛮,与退走南面群山,继续尊奉巫教的巫蛮。
  巫教的根基被进一步削弱。
  另外,沧江河府所属的广南郡,其实只是高阳国的南境。
  在广南郡之外,神仙道依旧继续扩张延伸,疯狂挤压巫教巫蛮的生存空间。
  巫蛮再不反抗,不是彻底消亡,就是只能裹挟着最后的部族,退向南海群岛。
  此番出动,一是要迎回大巫尸身,续上传承,二是动摇神仙道在南蛮大地的根基,让部族喘一口气。
  令人意外的是,巫蛮竟然与道门搅合到了一起。
  但是想一想,又很合理。
  双方都是天庭的手下败将,与天庭仇深似海,又都面对着天庭的持续侵蚀,道不同,敌人相同,抱团取暖也是应该。

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