四十四章 长生之毒至于斯

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    战争,尤其是冷兵器战争,才能造就功夫的辉煌。
  
      当然,现在的赵昱,其一身能耐,已经不能用功夫两个字来形容。法术也不恰当,或可谓之神通。
  
      天地一宇宙,人身一宇宙。赵昱由练功夫起始,肉身打磨通透,直至开辟穴窍,本能孕育出一些玄妙的本事,到如今二十多年一晃而过,已是开辟出了一百零八个穴窍。
  
      在第一个五年里,五脏五行五大穴窍开辟,神通便由之蕴生。随后诸般穴窍,皆以五行穴窍为根基,按照五行生克的道理,逐步构成了一个极为严密的体系。
  
      在开辟出三十六个穴窍之后,肉身遭遇瓶颈,气血无法进步,乏力之下再也无法开辟多余任何一个穴窍。
  
      三十六个穴窍初步构筑的体系,隔绝内外,使得赵昱随时处于一种旁观者的角度。就好像他不再是这个世界的人,有一种被世界排斥的感觉。
  
      到这时,赵昱知道,必须要做出一些改变。
  
      这是第二个五年的事。
  
      正是大明修生养息,武夫无用武之地的时候。那时候,赵昱在青云山于师父膝下尽孝。遭遇瓶颈,赵昱左思右想不得结论,于是与师父论道。
  
      虽然青云道人一身修为远不及赵昱,但心境境界和对道经的理解,远超赵昱。于是给了赵昱一个建议。
  
      一些道经上将人体的穴位与天上的星辰联系在一起,这就是青云道人给赵昱的建议。
  
      就好像打开了一扇门,赵昱恍然大悟。
  
      此后的十多年时间里,无论是在征战世界的过程中,还是卸甲归田之后,赵昱无不在朝着这个方向努力。
  
      打开穴窍,勾连星辰,端端有夺日月精华、天地灵机的造化!
  
      穴窍本为气血开辟,五行大穴开辟之后,孕育出了一些玄妙的本事,谓之神通。但孕育出来之后,便没有进步的空间。直到打开穴窍勾连星辰,竟夺了星辰的一丝灵性,在穴窍之中,孕育出了‘神’!
  
      黄庭经有云:心神丹元字守灵,肺神皓华字虚成,肝神龙烟字台明,翳郁导烟主浊清,肾神玄冥字育婴,脾神常在字魂停。六腑五脏神体精,皆在心内运天经,昼夜存之自长生。
  
      此神非彼神,乃是肉身脏器借穴窍玄妙,合天地灵机,孕育显化出来的灵性!
  
      此中玄妙,存乎一心,非言语所能表述。
  
      五脏穴窍五行之神孕育出来,随后便是胆神。黄庭经曰:胆神龙曜字威明。这一尊神,不具五行,司职勇气、斗志!
  
      开辟穴窍本就危险无比,若无充沛气血,开辟穴窍不成,反噬之下,气血枯竭败坏,唯死而已。
  
      而打开穴窍勾连天地星辰,较之开辟穴窍,其危险性,有过之而无不及。
  
      一则外魔。
  
      此魔非彼魔,非是某个魔神魔王魔头,而是天地之中存在的煞气、秽气!谓之为魔。开辟穴窍,勾连天地,外魔便能顺利入侵体内穴窍。
  
      这是一种考验。
  
      若意志不定,神思不属者,被外魔侵袭之时镇压不住,气血污秽,致使穴窍崩溃,也是一个死字!
  
      二则天地灵机灌体,若气血不够充沛,穴窍不够稳固,也同样有崩溃的危险。
  
      每打开一次穴窍,就要在生死之间走一遭。这样的体验,寻常人等,能有几人承受得住?
  
      人之一身,穴窍如诸天星辰。赵昱如今虽开辟出一百零八个穴窍,但较之满身,却只沧海一粟。
  
      单单这一百零八个穴窍,就已经让赵昱心神俱疲。到如今,也只才打开三十三个穴窍,使之孕育出了神。
  
      还有七十五个穴窍,仍在打磨之中。
  
      此中艰难,可想而知。
  
      有时候赵昱都会觉得沮丧。一则沮丧于前路渺茫。虽然因为境界愈发高深,气血愈发雄壮,肉身愈发超凡,近乎于传说中的仙,使得寿命大增。如今四十余岁,也与二十余年前,模样差别不大。
  
      但较之于前路的艰辛,这点寿元,是远远不够的。
  
      他用了二十多年,才开辟出一百零八个穴窍,孕育出三十三个神。但人身穴窍要圆满,何其难也?
  
      尤其愈到后来,穴窍开辟愈难。虽然因为勾连天地,再次打破肉身瓶颈,使得气血能够继续增长,可以开辟穴窍。
  
      但打开穴窍孕育真神,却更难。只三十三尊真神,他就已经觉得快要镇压不住。真神虽是人体之神,但各有灵动,必须要人的魂魄去统率。魂魄不够强大,真神就要混乱。一旦真神混乱,口眼歪斜只是小事,全身瘫痪也不是大事,走火入魔,气血乱窜,才是要人命的危险!
  
      盖因魂魄镇压不住,各部真神便不统一,你玩你的,我玩的我的,左手要挠头,右手却要抠胯,脑袋想要地下,双腿却要在上。
  
      整个人体体系,都要混乱。
  
      孕育真神的艰难和危险,由此可想而知。
  
      三则赵昱也担心于一身本事无后继之人。
  

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