第二百六十七章 造化推演,劳宫**开洞天

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面对着自己打生打死换来的山河元胚，陈九感觉阵阵的蛋疼，这个东西在别人的手中是宝物，偏偏在自己手中是废物，其实陈九想问，到底是宝物废物，还是人废物啊。
　　
　　这一路陈九也不说话，造化天道疯狂的推演，想要找出最适合自己运用这个山河元胎的办法。
　　
　　第二天深夜，陈九猛然间坐起，一段晦涩的口诀自其脑海中流转而过。
　　
　　这是陈九经过一天的时间，模拟，推演出来的口诀。
　　
　　想要利用山河元胎铸造空间法宝，陈九的实力显然不够，你要说为什么忙着现在铸造，而不是以后有实力了在铸造。
　　
　　大哥啊，现在有宝物就要用上，谁知道那分那妙就遭遇意外，到时候这宝物便宜了别人。
　　
　　每个人手掌上中间的地方都有一个穴位，这个穴位蕴含着空间之力，时空之力，蕴含着大造化，名曰劳宫穴。
　　
　　劳宫穴劳宫穴，最初称“五里”，后又名“掌中”，最后因“手任劳作，穴在掌心”而定名为劳宫穴。劳宫穴有内外之分，属手厥阴心包经穴，为心包经之“荥穴”。配五行属火，火为木子。
　　
　　劳宫**多玄妙，五行五气五行神，五行正是构建洞天的必备之气，陈九目前想要运用山河元胎的唯一办法就是将山河元胎与手掌融为一体，然后开出洞天，可以说成是修成掌中世界。
　　
　　看着熟睡中的朝小鱼，陈九施展禁制，将山河元胎中的先天元气禁锢住，不断的对山河元胎祭炼，随后在掌中开出一个口子，血液慢慢的流下。
　　
　　陈九默念口诀，山河元胎散发出五色十光，逐渐的向着手掌中正在冒血的劳宫穴靠近。
　　
　　一时三刻，陈九手中的山河元胎消失不见，手掌上的上口也同时消失。
　　
　　用自己体内的五气与山河元胎发生感应，然后再用五脏五气与山河元胎中五气融合为一体的元气进行祭炼，这样可以加快祭炼山河元胎的速度。
　　
　　最终将山河元胎彻底的炼化，化为先天五气，被陈九的五脏吸收，炼化为五道符箓，这五道符箓散发着浓郁的先天元气，玄奥莫名，代表着天地无行的极致奥义，悬浮在五脏之中，与五脏融为一体。
　　
　　那山河元胎的世界胎膜与手掌融为一体，空间之力留在劳宫**，随着五道先天符箓中先天五气的流转，形成一个五行阵法，五行循环，五行循环的大阵顺着玄奥的轨迹落入劳宫**。
　　
　　这一下当真是开天辟地。
　　
　　天地在逐渐的形成，山川，草木，河流，甚至于一些个微小的生命也在瞬间被造化而出。
　　
　　陈九的力量当然不能造化出这些个东西，不然他的内天地不早就圆满了，这一切的力量都是山河元胎本身的力量。
　　
　　山河元胎被陈九炼化，在陈九口诀的控制下，在其右手劳宫**开出一方占地十几公里的洞天。
　　
　　何为洞天？。
　　
　　洞天内自成天地，却不会脱离大世界，但是却又与大世界隔绝，自成一体，洞天的主人就是洞天的主宰者，主宰这洞天中的一切法则。
　　
　　洞天可以自无尽的虚空中汲取灵气，来维持自身的运转，但本质上还是受到大世界的约束。
　　
　　而陈九用世界种子开辟的小世界可不同，那是完完全全独立的世界，有自己的混沌，法则，有自己的时间长河，所有的一切都是属于自己的。
　　
　　而洞天内所有法则都与外面大世界一致，甚至于时光长河都是大世界的时光长河。
　　
　　洞天的主人可以短暂改变洞天内的法则，可以借助洞天的力量，而小世界的主人却可以永久的改变自己的法则，甚至于对法则进行删减。
　　
　　洞天周围是无尽的虚空，周边是无尽的次元，洞天的力量就是从这些个次元中抽取，为了完善己身。
　　

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