第四百二十三章:就不要说放弃

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人就是善变的生物，后面的类型我突然不想写了，有了别的主意，讲的就是变通，我一直再说，却没给大家讲明白，什么套路不套路的，现实中可能遇到的情况太多了，善于变通才是基本。
　　
　　遥想古时，徐阶被贬福建延平府时想治理当地恶霸盗矿的问题，但他三令五申反复清查，情况却没有任何好转，因为当地里长会收恶霸的回扣，官匪勾结之下这个问题自然很难解决。
　　
　　用礼义廉耻和圣人之言感化下属难以实现，因为并不是所有人都像他一样愿意接受刚正不阿带来的损失；他又无法按律把涉案人员全部捉拿归案，一是人手不足，二是法不责众……
　　
　　所以徐阶最后选择用更多的钱收买里长，由于铲除恶霸能带来比与之勾结更大的利益，所以盗矿问题很快就被解决了。
　　
　　当年王守仁镇压宁王叛乱，求助了八虎之一的张永；作为王守仁的再传弟子，徐阶解决盗矿问题，用收买里长换得一方百姓平安。
　　
　　看似违背了传统道德，却取得了比刚正不阿更大的成效，这或许就是心学的魅力。
　　
　　所谓“知行合一”，是将理论智慧诉诸实践，但在行动方法的选择上可以灵活变通。
　　
　　每个人对“变通”都有自己的理解，什么时候能变通，什么时候不能，每个人心中都有把标尺，比例尺不同，丈量的结果必然是不同的。
　　
　　有些人理解的“变通”可能是，就那学生背书来举例子，本来每天的计划是背100个单词，但今天很累，所以就变通到50个，打个对折。
　　
　　但我觉得这不是变通，这叫偷懒，因为你没有完成你的计划，所谓的变通只是给自己找的借口罢了。
　　
　　变通的目的应该是解决问题，是为了达成目的而换一种手段。
　　
　　变通也不是“不择手段”，做人做事还是要有自己的底线，底线之上再谈灵活变通。
　　
　　所有人都必须牢牢守住法律的准绳，而道德的基线则是有高有低，体现出的就是人品的不同了。
　　
　　最后，无论你做什么，都会有反对的声音。如果不变通，会被说“死板”，如果变通了，又会被认为是“忘本”……
　　
　　所以如果你觉得自己的决定是对的，那就去做吧，先把事做成了，是非功过任人评说。
　　
　　了解到变通的意义，那我说的情感知识才有施展的可能。
　　
　　突然想到，周围的人总在享受生活，影响到我，明知自己需要努力写作，但总会浪费很多时间在玩手机上，我想要变得更好，却没有动力去行动，每一天都有白白浪费的时间。
　　
　　啊，其实我有时候也会遇到这个问题，比如周末早上我都会睡懒觉，卧室一片安逸祥和的氛围，就是很不想起床……
　　
　　环境对我的影响很大。但我们也要知道人和人是不一样的。放羊娃在放羊的时候可以把羊拴一边自己去“享受生活”，但如果一个砍柴的也把刀放一边跟着享受生活那怎么行呢？
　　
　　放羊娃享受完生活回来，他的羊吃饱了，那你的柴呢？没有放羊的资本，就还是踏实做好砍柴的工作。
　　
　　更何况别人不努力，可能是因为她们都已经很会生活了，但我会不会只有我自己知道…

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