第四十七章 晋升先天

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袁伯彬道：“和尚，你的菩提本愿刀确实厉害，在下输得心服口服。这本九龙菩提经，是你的了。”
　　说完，袁伯彬将一本书丢给了一空。
　　一空接过书后，从怀中掏出一块布郑重其事地将其包好，收入怀中，合十道：“多谢袁居士，贫僧告辞。”
　　一空正要离开，下意识地瞥了一眼慕骁行，突然愣住了。
　　慕骁行此刻正站在原地，就像一尊雕像，纹丝不动，已经陷入沉思，进入了一种奇妙的境界之中，渐渐的，忘却了自我，不知时间轮转，不知风云变幻。
　　他体内的真气不由自主地运转着，身周的气息也随之发身了奇异的变化，变得虚无缥缈起来。
　　一空的眉头皱了起来，上下大量着慕骁行，目光越来越疑惑，过了许久，突然明白过来。
　　慕骁行居然在顿悟菩提本愿刀。
　　佛门讲究缘法，迷途经累劫，悟则刹那间。
　　因为佛门的武功，跟儒、道两家的武功不同，，佛门的武功没有任何道理可讲，最讲究悟性，一切都在悟中取，所谓定中生慧，神功自成。
　　正所谓药医不死病，佛度有缘人。
　　有缘的话，就像慕骁行现在这样，只看了一空与袁伯彬一战，便能领悟菩提本愿刀。
　　若是悟性不够，便是拿着武功秘籍从早练到晚，也只得其形不得其神。
　　慕骁行的悟性究竟怎样一空还无法判断，但至少，他今日与佛有缘。
　　袁伯彬和一空都还没走，在船头上观战的一众高手也留了下来。
　　赵天雷奇怪地问道：“不是平手么，为何袁伯彬那家伙认输了？”
　　邬荣道：“袁伯彬的狂狼刀法最擅长水战，占了地利也只能跟一空打成平手，谁高谁低还用说吗？”
　　赵天雷恍然大悟，又问：“那两人为什么还不走，守着那个小子做什么？”
　　邬荣叹口气道：“这小子，运气真好，不对，还是悟性好啊。”说罢，转身离去。
　　一众高手也随即离开，很快，末名湖的围观群众也纷纷散去。
　　整个竹心岛变得一片宁静，只剩下袁伯彬、一空和慕骁行三人站在岛上。
　　过了将近半个时辰，慕骁行突然睁开了眼睛，从顿悟的入定状态中清醒过来，抬眼看到袁伯彬和一空。
　　袁伯彬问道：“赵大人，你看到了什么？”
　　一空也很好奇慕骁行的答案，当年他顿悟菩提本愿刀，看到的一片湖水平滑如镜，从此练就菩提本心，映见万物，任何变化都无法逃过他的感应。
　　慕骁行道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
　　一空脸上的神情突然凝滞，这首慧能法师的佛偈流传甚广，相信没有哪个读过书的人会不知道。
　　问题是知道是一回事，真正明白又是另一回事。古今圣贤的道理谁都读过，但真正能领悟并贯彻到行动和思想上，只怕少之又少。
　　而慕骁行偏偏在顿悟之中把这个道理实实在在地想明白了，这等悟性资质，西凉佛门弟子万千，一空目前还没见过。
　　一空忍不住想到，如果能把慕骁行收为弟子，倾囊传授菩提本愿刀，何愁虚空寺不能发扬光大。不过一想到“赵睿”大魏遣婚使的身份，只能绝了这个念头，说道：“贫僧告辞，两位施主，后会有期。”说罢，转身离去。

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