“第四十三章 中国为什么多女鬼故事”

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中国的神秘传说不计其数，茫茫之中有许多关于灵异的故事。其中有关于女鬼的故事有很多很多。女鬼是什么呢？我国真的有女鬼吗？为什么中国女鬼最多？
　　虽然没有做过精确的统计，但在印象里，中国笔记小说里的女鬼要远远多于男鬼。而且，女鬼故事有一个常见的典型模式：
　　一位来路不明的美女，在夜里来找无伴的书生，主动投怀送抱，两人成其好事。但书生的身体却日渐羸弱，然后被告知对方是鬼，书生或因此死于非命（譬如《翦灯新话》里的〈牡丹灯笼〉），或由道士处置女鬼（譬如《夜谈随录》里的〈周瑜庙枯骨〉），或女鬼还阳，与书生结为夫妻（譬如《聊斋志异》里的〈聂小倩〉）。
　　这样的故事型态在其它文化里很少见，那中国为什么会产生这样的女鬼故事呢？传统的解读认为它是男人****幻想的外射，男性的作者和读者将「自己性致勃勃」、「我要」的心思外射（projection）到女鬼身上，变成「对方性致勃勃」、「她要（给我）」。这样的心思若外射到现实世界里的千金小姐身上，会孳生道德与法律问题，而女鬼则不受人间礼法约束，所以成为理想的意淫对象，但最后还是不得不加上个道德尾巴，提醒大家即使是女鬼也不能乱来，否则你还是会身体变得虚弱，最后死于非命。这种说法当然有部分的道理，但更深入的剖析却可以让我们看到一些更有趣的东西：
　　梦遗（夜间遗精）与女鬼故事的关系
　　哲学家尼采说：「梦是所有灵魂信仰的起源。」古人认为梦是灵魂的出游，梦中所见的死者即是死者的亡魂，这种观念跟鬼故事的产生有非常密切的关系，而女鬼来找男人又跟男人特有的梦遗现象有关：
　　梦遗是没有性伴侣的青壮男子常有的生理现象，当事者在因夜间因遗精湿了裤子而醒过来，醒来后常会记得刚刚做了一个色情梦。精神分析学家霍尔（s.hall）对男人梦遗前所做色情梦做过不少研究，譬如一位男士说：「我梦见我正在一个螺旋梯上追逐一个女孩子，最后我追上了她，和她***然后就发生了梦遗。」古人显然也会在夜间遗精前作色情梦，但依他们的观念，「梦中出现的陌生女子」很容易被解释成「来路不明的女鬼」，而在笔记小说里，男人与女鬼**后，「**淋漓，身体日渐羸弱」的说法，很可能就是对梦遗的文学描述和担忧。
　　中国人「补」的观念
　　中国多女鬼，除了男人的梦遗现象外，也跟中国渊远流长的「滋补」观念有密切的关系。在《列异传》里有一则〈谈生〉说：一个女鬼在与书生好和三年后，腰部以上都已长肉，腰部以下仍是枯骨。而在《夜谈随录》里的〈周瑜庙枯骨〉则说：一个女鬼在和男人几度春风后，她枯骨的眼眶里也开始长出肉来。与男人**的次数越多，「长的肉就越多」，这样的情节显然是在反映《易经'系辞上传》所说「精气为物」的观念——男人的**可以「肉白骨」（当然，这是男权社会对男性**价值的高估，是不能当真的）。

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