第60章 实践是检验真理的唯一标准

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“吕柟是吧？”
　　李兆同笑的让人心里发毛，他开口就充满了挑衅的意味。
　　吕柟却仿若未觉，他再次向前一拜，拱手道：
　　“请指教。”
　　“呵呵。”
　　李兆同轻轻一笑，然后用仿若在阐述一个事实的语气平淡说道：
　　“吾非看不起汝等……”
　　吕柟没有一挑，他在等待李兆同的下一句话。
　　“吾只想说，在座的各位，都是垃圾！”
　　李兆同这句话，就仿佛往平静的水面上丢了一块石头，一石激起千层浪，顿时，薛敬之的这些弟子们群情激愤，皆怒视着李兆同。
　　就连薛敬之，也皱眉不已。
　　“道歉！”
　　吕柟脾气是很躁的，而且他现在正是年少轻狂的年纪，此时，若不是场合不对，他早就对准李兆同一拳封过去了。
　　不过即便如此，吕柟的拳头也是握紧了，他的鼻息粗重像是一头发怒的公牛。
　　李兆同却仿若未闻，他傲然道：
　　“你别不服，不信，我们来打一个赌！”
　　“赌？”
　　“对，赌！”
　　“怎么赌？”
　　“先别着急，我们先说赌注。”
　　“说！”
　　“若是我赢了，你需要为我做事十年，若是我输了，我愿意道歉。”
　　“行！”
　　年少轻狂的吕柟，丝毫没有感觉到，他已经中了李兆同的激将法，因为别的不说，这赌注对他而言，就是极为不公平的，可他，却接受了，而且他还道：
　　“怎么赌？”
　　“很简单，你关学一脉，主张实践，河东学派的薛文清也曾言：实理，皆在乎万物万事之闭，圣贤之书不过摸写其理耳。
　　所以，我们来用实践证明，你到底是不是垃圾。”
　　薛文清，也就是薛瑄，此人是河东学派的创始人，在大明的影响力非常之大，被称之为“明初理学之冠”，门生众多。
　　就连当朝内阁首辅刘健，也是他的学生！
　　实理，皆在乎万物万事之闭，圣贤之书不过摸写其理耳。
　　这句话其实就是薛瑄对刘健说的，这句话若翻译成白话，李兆同“记忆”里的现代人都会很非常熟悉，因为它就是——
　　实践是检验真理的唯一标准！
　　可怕吧！
　　这个理念，几百年后的真理大讨论讨论出来的真理，竟然在几百年前就被人提出来了！
　　而且这条真理，为那一场历史转折点的会议奠定了思想理论基础，从而造就了一个盛世中国！
　　李兆同故意提到薛瑄，故意提到这句话，这不仅仅是因为河东学派的务实思想与关学有共通之处，更因为吕柟这个人！
　　他要刺激吕柟。
　　在李兆同的“记忆”中，吕柟不仅是大明关学的集大成者，同时也是薛瑄“实学”思想的重要传人，他在将来，将会离开薛敬之，到薛瑄的弟子那里求学。
　　后来吕柟成名后，大明有人曾这样评价过吕柟：关中继张横渠者，泾野一人，在我朝可继薛文清者亦泾野一人。
　　泾野，就是吕柟，这是他的号。
　　吕柟还真再一次中了李兆同的激将法：
　　“别磨磨蹭蹭！说吧，怎么实践？”
　　在场的人中，不乏聪明之人，他们作为当事人，有作为旁观者，脑袋是要比年少轻狂的吕柟清醒很多的，此时，他们都在皱眉，因为他们看出了，吕柟中了李兆同的激将法。
　　不过，这几人都没有说话，因为他们的薛师，此时也明显看出来了，但他只是皱眉不已、闭口不言。
　　“依然很简单，我先问你，两个形状大小一样，但重量不一样的物体，丢落地面，哪个先落地？”
　　李兆同嘴角微微翘起，他相信，这个问题，吕柟一定会上当，因为这个时代，除了他李兆同，没有其他人知道自由落体运动的存在。
　　“这还用问？肯定是重的先落地啊。”

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