第二百三十七章 不同的文明

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塞尔柱帝国。
　　
　　或者说西方所有的国家，跟华夏的文化是完全不一样的。
　　
　　这一点，其实从文明的初始阶段，就已经出现了分别。
　　
　　在华夏，只要是个学过千字文的，哪怕他（她）是一个七八岁的孩子，大多也都能说出天下为公，尧舜禅让这个典故。
　　
　　就算没学过，大概也都听说过。
　　
　　而这个典故的来历是怎么回事呢？
　　
　　很简单。
　　
　　上古时期，民生凋敝，当首领，也就是接近帝王这种事，并不是什么好事。
　　
　　跟后来那些吃喝玩乐的帝王不同，上古时期的那些首领，基本上都不可能去享受。
　　
　　首领，并不是美差，反而还是一种具有相当责任义务的位置。
　　
　　相比于后来的帝王，当时的很多人可并不怎么热心于最高的那个位置。
　　
　　为什么呢？
　　
　　愿意，很简单。
　　
　　想想大禹是怎么当上首领的，就能明白过来了。
　　
　　他是因治水有功，三过家门而不入，立下大功，所以才被推举为了首领。
　　
　　从这一点来说，华夏的民主要更提前一些，甚至比起后来某些国家宣传的，还要更加的民主。
　　
　　而那些上古时期的故事……也就是禅让的戏码，正是华夏文明的开端。
　　
　　所以，很多人都下意识地以为，官方要为自己做主，皇帝要为整个族群谋发展。
　　
　　这是华夏几乎所有人的想法，同时也是身居高位之人的通常做法。
　　
　　他们要是不这么做，大都会觉得浑身别扭，如芒在背……
　　
　　但。
　　
　　西方和其他地方的国家，文明开端可是不一样的。
　　
　　而且是非常的不一样。
　　
　　起码的一点，其他的文明没有经历过诸如共和元年，国人暴动、王侯将相宁有种乎等一系列的剧情。
　　
　　另外，在华夏的成语当中，也有很多典故都能作为代表。
　　
　　比如，休养生息、兴修水利、建设家乡、兴办教育、教化一方……等。
　　
　　这些成语，非常的具有代表性。
　　
　　所以，华夏的历代皇帝可能会有一些脑子不好的，也有一些粗鄙不堪的，更有昏庸暴躁的……
　　
　　但是，他们通常都会做一些利国利民的大事。
　　
　　比如晋惠帝的何不食肉糜。
　　
　　这句话可以说很傻很天真，也能说是认知错误，还可以说是脑子不好，但谁要说他的心思不纯，那就很不对了。
　　
　　人家晋惠帝从小就吃肉，而肉糜相对来说是一种最低贱的东西了。
　　
　　当国人饥寒交迫时，晋惠帝下意识地以为，只要吃点肉糜熬过去也就行了。
　　
　　这有错吗？
　　
　　很明显，这只是晋惠帝出现了认知错误罢了，或许还可以说他傻，但绝不能说他的出发点是错的。
　　
　　类似的事情还有很多很多。
　　
　　这都是因为，华夏人们普遍的认为，当权者要是不做点利国利民的事情，就属于是违背天命，是不可长久的。
　　
　　就比如说，现如今还没有登场，但马上就会崛起的蒙元帝国。
　　
　　他们够残暴吧？
　　
　　凡是高过车轮的人，全部都要死。
　　
　　这怎么看都属于禽兽行为了。
　　
　　然后呢？
　　
　　他们在入主中原之后，不还是要做疏通黄河、治理水患、兴修水利、赈济灾民等事吗？
　　
　　要知道的是，蒙元并非一支，入主中原的不过是大汗汗国（元帝国），另外还有三大实力也算不弱的汗国。
　　
　　问题来了，另外三个做过类似的事情吗？
　　
　　他们做过个鬼！
　　
　　他们入主各地之后，所做的事情很简单，只是让一些狗腿子来帮自己收税，而自己本身则是天天骑马狩猎、杀人为乐。

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